蒙己德，德则不冒
译文：在世俗的流习范围内修治性情，靠仁义理智的儒俗学说来期求复归原始的真性；内心欲念早已被习俗所扰乱，还一心希望能达到明彻与通达；这就叫做蔽塞愚昧的人。
古时候研究道术的人，总是以恬静来调养心智；心智生成却不用智巧行事，可称它为以心智调养恬静。心智和恬静交相调治，因而谐和顺应之情从本性中表露而出。
德，就是谐和；道就是顺应。德无所不容，就叫做仁；道无所不顺，就叫做义、义理彰明因而物类相亲，就叫做忠；心中纯厚朴实而且返归本真，就叫做乐；诚信著显，容仪得体而且合于一定的礼仪的节度和表征，就叫做礼。礼乐偏执一方而又多方有失，那么天下定然打乱了。个人自我端正而且收敛自己的德行，德行也就不会冒犯他人，德行冒犯他人那么万物必将失却自己的本性。
庄子认为，无论一个人的德行多高，都应该有所收敛，不去冒犯别人，这样才能做好自己，广结他人。人生就是着眼于人与人之间的沟通，交往，并使人们享受事业成功和生活中的快乐。
俗话说：“单枪匹马难闯天下，寡助之人难成大业。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。人生成功的要诀在于，不仅要靠亲戚，师生等拉关系，还要广交天下朋友，组成庞大人脉网络。要知道，“朋友多了路好走”，各路朋友皆能派上用场。
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