解读经典《三字经》

在这个收获与沉淀的金秋十月，如是读书会迎来了2019年的第一会。虽是姗姗来迟，却是正善师兄集四十年之所学所感所悟而精心打造的饕餮盛宴，是一次对传统文化梳理的厚积薄发。

经过上半年对文汇学校书法长廊殚精竭力的设计与打造，以及精装本《金刚经》的妙心设计与印刷成书，如是文化传播公司对传统文化的弘扬结出了沉甸甸的硕果，其成果与作品有口皆碑，得到了可圈可点的赞叹。

而今正善师兄擷英粹精，在如是读书会推出了一系列的经典阅读赏析。今天是开篇第一会，《三字经》的解读。

在教室的墙上看到一幅隶书”悦读熵析”几个大字。
首先正善师兄给我们讲解了什么是”悦读熵析”？
“悦”在甲骨文中就是“兑”，一个人跪着张着嘴说话，接受上天宇宙的启示，引申为“尊敬”。
第一层含义：就是接受传统文化，即阅读经典时要有一种尊敬和仪式感。
第二层含义：“兑”旁边加了竖心，就是悦，即喜悦。孔子说“知之不如好之，好之不如乐之”。从读书只是获取知识转化为发自内心地快乐的阅读。悦读即发自喜悦的大声读诵圣贤经典。

“熵”最早是物理学中热力学的概念。后用来定义一个系统的混乱度。从有序变为无序，从整洁变为混乱，都是熵值的增大。
但前提它是一个孤立的系统。所以我们要用科学，艺术，经典书籍融入到无序的生命中与“熵”对抗，从而让我们的生命更有意义。把从前碎片化的知识连接为一个体系，让经典的魅力濡染我们的身心。

接下来进行深层次的《三字经》解读：
作者：王应麟，南宋政治家，教育家，思想家。官至礼部尚书，后辞职归隐，二十年专著学术，著作等身。
代表作《玉海》，囊括了当时科举考试所需的各类知识，应该是应试教育及高考的最早雏形。
融会中国文化精粹的《三字经》已经流传七百多年，内容包罗万象，言简意赅，意趣高雅。

《三字经》在教育上的分工
（1）教养：从”昔孟母，择邻处”……到“此十义，人所同”都是阐述了父母及家庭对子女的教养。
举了孟母三迁和窦燕山教育五子的例子来说明父母应尽的责任和义务。
“首孝悌，次见闻”，黄香九岁就懂得给自己的父亲暖被窝。孔融四岁即知道谦让弟弟。“孝，悌”头等重要的大事，先学会做人的道理，再学习知识，长见闻。在整个教育体系中家庭教养占到百分之四十。
（2）教育：学校教授，教导，知识的传授也占到百分之四十。
“古六艺，今不具。惟书学，人共遵”古代的六艺，礼乐射，御书数如今都不在了，唯有书法流传至今，依然受大家推崇的。
“为学者，比有初。小学终，至四书”，作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
在求学生涯中小学教育极其重要。
（3）教化：社会的教化，即法律的约束，和社团，宗教对人的影响。此比例占到百分之二十。

这篇从老到幼都耳熟能详的《三字经》，但又有几人深究过其中蕴含的深意。通过此会让我深入了解了教育的分工，细化了家庭，学校，社会对一个人的成长，成才应尽的责任与义务。

阅读经典，赏析经典，让我们在经典悦音的流淌中“润其心”“美其身”！