月偏西，椭圆，在我眼里，它就是椭圆，即使不合理，只要我认为。
就像余华这么认为一样，手里拿着他的另一本书《我只知道人是什么》。
《活着》是读烂了，拆解得一塌糊涂，现在需要知道人是什么了。
刚到货的台灯挺合心意，设计感挺强的，光线也很柔美，今后的日子，
我就可以在小儿酣睡之时，捧着书，借着台灯的微光和月光享受阅读的美好。
几年前读《活着》，好琐碎呀，怎么所有的不幸都跟随着福贵，一边看一边气急败坏：
“福贵！周遭那么多人都死了，你还活着干嘛？”
今日再读却颇有点感应，活着就是为了活着本身，劳顿辛苦为何。
“大家看起来都过得安然无恙，其实都是在强迫自己好好过！”
告诉我吧，人为什么活着？
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。-----余华
好好活着，绿意盎然地活着。
1.过不去的坎，坑坑洼洼。
这么久了，我一直困在自己的情绪里无法自拔，天堂地狱反反复复来回，
根本无暇顾及边上亲人友人，以致于连母亲的生日都忘记了。
朋友们过得好不好，更无力去关注，我明确知道，
要爱他们我必须自己有足够的正能量，给他们带来快乐才行。
小儿打预防针，需要回趟新家，三五好友听说我回来，
寻了个借口聚了一次，筱的家刚刚装修一新，备了一个茶室出来，
刚好过去给她攒攒新，顺便带一个戴森的吸尘器过去，买给自己是舍不得，
给朋友自然不在话下，新居里清一色的日本鬼子的玩艺儿，
电饭煲，暖水壶，冰箱，都是日本的品牌，连马桶盖也是。
我们笑她，她不以为然，真的好用呢，就这样轻飘飘地。我很气愤地笑了笑。
他们个个都过得光鲜亮丽，大房子，好孩子，车子票子，样样不缺少。
自然要问我的近况，我也和他们一样，样样都不缺，都挺好！
前一阵大家一起在追电视剧《都挺好》时，看着大嘴姚晨，有点心疼，
有时候没头没脑没心没肺地跟着看这些电视剧也挺好，看别人的故事无喜无悲。
桌子上的茶点是精心准备好了的，很美味也很养眼，就是没什么食欲。
筱一直有些小资的调调，丈夫是一个名师，所谓名师就是可以赚很多外快的那种。
攒着学生家长自觉自愿，甚至于恳求着送上门的血汗钱，轻轻松松攒了三套房。
而我似乎从他们的高级生活中抽离出来了，活在书本里的少了些烟火气。
她们虽然不喜欢，却总还会关心我的情绪，拍拍肩说不要多想，问题是我没有多想呀！
人总是喜欢以已度人，真正有几人能了解对方的内心呢，一种不被理解的孤独感。
我只想有志气地活着，有尊严地活着，活在自己的世界里。
妥协有时候比死还难，不妥协就只能死么。
好好活着才是正理，余华好多年前就告诉我了。
看似花团锦簇人生，总是有着诸多无奈，看着心酸。
周期性地，总会有那么几天会灵魂出窍，魂不守舍。
还好不是今晚，今晚捧着余华的书，对月食花饼。
2.我不知道犹太人是什么，我只知道人是什么
一个没什么文化的波兰农民，把一个犹太人藏在自家地窖里，直到二战结束。
以色列建国后，这个波兰农民被视为英雄请到了耶路撒冷，人们问他为什么要救？
他说：“我不知道犹太人是什么，我只知道人是什么。”
我把这段读给妈妈听的时候，哽咽了，我不知道我为什么会感动，我竟然还会感动。
为了不相干的一本书，为了一些不相干的事，我的心是否慢慢开始融化，
余华的这本《我只知道人是什么》是一本集子，第一篇就《我只知道人是什么》，
我读了五遍。
书中提到德国牧师马丁·尼莫拉的一段著名的话：
"起初他们追杀共产主义者，我没有说话----因为我不是共产主义者 ；
接着他们追杀犹太人，我没有说话----因为我不是犹太人 ；
后来他们追杀工会成员，我没有说话----因为我不是工会成员 ；
后来他们追杀天主教徒，我没有说话----因为我是新教教徒 ；
最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。“
这段话读到最后我泣不成声，我开始为自己无比困惑。
曾经那么冷漠的人，为何开始哭泣。
没有人站起来为我说话，有两种可能。
能说话的人都被杀死了，像外公告诉过我，日本侵略中国的时候，
民众刚开始选择沉默，因为他们不知道怎么反抗。
还有一种可能是，那些能说话的人和曾经的你一样冷漠。
耶路撒冷是一个圣地，对很多人而言，特别是教徒。
我不是，只觉得他很神秘，只要遥远的地方，久远的过去，都是神秘的。
书中余华提到了几个知道人是什么的作家：鲁迅、莎士比亚、马里亚斯等等。
我看到一双洁净的眼睛，足以窥视灵魂的双眼，那是余华审视人间的方式。
引发了诸多思考，思考得连月亮都羞于见我，那是在笑我，人类不应该思考的。
那么起身喝口水，然后期待下一次思考，让月儿躲得更久一些吧。
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