延安在我的记忆中是教科书里的地方，是革命的圣城，它一直让我觉得遥远而又向往。因此这次能来延安我感到兴奋而激动。
延安作为中国革命的亲历者和见证者，曾拯救党于危机时刻，拯救民族于存亡之秋。在新时代，他又肩负起了新的使命：将当年老一辈革命家在延安的奋斗精神传承下去。今天，我们西行1600公里来到这里，正是为了接受延安精神的洗礼，把延安精神带回家。
下面我分两部分聊一下我的体会。一是我认识延安精神的过程，二是我对延安精神如何结合时代结合自身的理解，一些认识还很粗浅，不当之处还请批评指正。
什么是延安精神。来延安第一天，老师就告诉我们延安精神的内涵就是“自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是全心全意为人民的服务精神，是理论联系实际、不断开拓的创新精神，是实事求是的求真精神”。这些耳熟能详的标语，是从小背诵的标准答案，可能也正是这样，这些话让我觉得他们高高在上，我们之间总是有着一种说不出的疏离感。
而当我跟随队伍来到了延安革命纪念馆，一切慢慢变得生动了起来。在这里我们从一幅幅图片，一件件衣物中了解到，延安精神其实深植于那个年代一个个鲜活的生命，一个个有血有肉的故事中：白求恩、张思德、抗大的求学、南泥湾的开荒、整风的严肃、还有“自己动手丰衣足食”的豪气。我突然感觉延安精神情切了。
可是当我走出纪念馆，目光聚焦到我们今天的这个时代，聚焦到身边人，聚焦到自己身上，不免又陷入了深深的沉思。70年前南泥湾大生产解决了温饱问题，而今天我们在讨论四万亿投资拉动内需究竟合不合理，尽管我们都是在求生存求发展；70年前白求恩在艰苦的窑洞里做手术，而今天三甲医院除了看病还在处理着一桩又一桩医疗纠纷，尽管他们都在救死扶伤；70年前张思德在漆黑矿洞里烧炭，而今天我们在明亮办公室体面的处理着公文，尽管我们都是在为人民服务。70年前的经验能不能解决今天的问题？70年前的精神在今天究竟如何发挥作用？70年后的我们在学完延安精神后究竟该如何去做？我觉得依然困惑。
然而，令人惊喜的是，这些困惑很快被来自枣园的一阵清风吹淡了。
在枣园的参观过程中，樊教授为我们上了一趟30分钟的露天课，尽管只有短短的半小时，但在他的一席话中我似乎找到了方向。在他的宣讲中，我记住了12个字：理论自信、有所敬畏和坚持学习。
我想这不正是延安精神和我们这个时代，和我们自己实践的结合点吗！
首先，延安精神能带给我们理论自信。我们要充分相信自己的理论基础，那就是马列主义毛泽东思想。
延安的精神能够让我们党，让我们民族在如此艰苦的条件下生存下来，而且不断壮大，那我们有充分的理由坚信，沿着他们的足迹，不断创新和发展他们的理论使之与时代相结合，今后必将取得更辉煌的成就，到那时，实现中国梦将不再仅仅是一个梦想。因此我们要坚定地将“中国化的马列主义和马列主义化的中国式思维”注入我们身体，成为我们构筑思维大厦的基石，成为我们流淌的血液。
二是在工作中我们要有所敬畏。
樊老师告诉我们，何所谓“敬畏”，敬就是有所为，而畏就是有所不为。当今天我们坐在舒适的办公室开展自己的工作时，可能已经没有必要像张思德那样付出许多体力上的辛劳了，但其实我们肩负的责任，工作的难度一点都不比他少，甚至更艰难。我们每一个文件的传达都在调用着各种资源，人力的物力的；我们的每一个决策，花的每一笔钱，都在支付着党和人民对我们的信任；近40年的改革到了今天，已经进入了深水区，剩下要啃的全是硬骨头，甚至有一天我们自己也会变成被改革的对象。时代正在逼着我们摸着石头淌过这条前无古人的大河，我们必将面临更多紧迫而严峻的考验。因此面对责任和压力，我们每个人在工作中都应当谨慎的怀着一颗敬畏之心，敬畏手中的权力，敬畏人民的信任，有所为，有所不为，既要守住底线，又要灵活变通，把事情做好。而如何把握好自己，拿捏好分寸是我们需要不断探索的。
最后是坚持学习。
坚持学习虽然是最后一点，而它却是在实践中最重要的一点，因为第一第二点的实现全部要靠这第三点，也就是踏踏实实地不断学习。毛主席曾说过“活到老，学到老”，他是我们活生生的榜样，在他弥留之际，在自己无法阅读的时候还让别人读书给他听。伟人尚且如此好学，那更何况我们普通人呢？
这次延安之行虽然只有几天，但这几天让我更坚定了，坚定了思想，坚定了行动。我希望组织能多安排这样的深入学习，让我们有更多成长的机会。
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