“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
格物，知至，意诚，心正。
修身，齐家，治国，平天下。
在读过《大学》之后才知道，原来修身齐家治国平天下的出处在于《大学》，而且更主要的是这四项修行之前还有格物，知至，意诚和心正。
我对于这些的理解是
格物是代表通过实践去发现事物的规律和法则（客观实践阶段）。
知至则是在通晓道理和规律以后自己都通达之后才会知道这些适用的范围和场景，乃至可以运用什么方法和手段去表现（抽象提炼阶段）。
意诚则是在自己能够明辨是非，真实虚妄的时候，这个时候表达出的自己就是可以是真实而不受蒙蔽的判断。真即是诚，诚也是源于真。（主观导向表达阶段）
心正就是在建立判断基础上以后的价值观的确定，这个时候就不会轻易的受到外界的影响和诱惑干扰。（价值观确定和表达阶段）
而后续的修身，齐家，治国，平天下，也是随着自身水平，格局，能力，影响力的外在体现的情况。（结果形成层次）
以上就是我对于《大学》里八目的理解。（参考张居正讲解）
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