《思维的乐趣》
这是一本有趣的杂文。
王小波妙语连珠，很多观点与从小到大我们在学校里被灌输的大相径庭。作为填鸭式教育下的一代人，总是被动输入课本、老师提供的信息，一味死记硬背，缺乏一种独立思考的能力，也自然而然丧失了很多思维的乐趣。当很多社会现象发生后，除了麻木地接受外，懒得去思考为什么会这样，这样有什么不对，特别是在触碰到“道德”这一敏感词的时候。
比如在《道德保守主义及其他》这篇文章里，王小波提到现在的社会存在一种“道德保守主义”，也就是在一味鼓吹提高社会道德水平。政治课本、新闻报道、地铁和公交车站里铺天盖地的宣传标语里都在反复强调提高社会道德水平的重要性，号召人们要努力达成这一目标。我从未想过这有什么不对劲的地方，只是觉得这样的宣传并没有什么实质的作用。王小波谈到，在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振幅。道德水准取决于两个方面：一是价值取向，这是根本；二是在这些取向上取得的成就。当你急于提高全社会道德水平时，也许已经忽略了社会伦理方面发生的变革；而且这种变更往往受到了别的因素的影响，实际上是不可避免的。伦理道德的论域跟其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。我想，这大概是中国人的老毛病，觉得只要出发点是好的，就觉得站在了道德的制高点，要求所有人都必须积极努力地向着那个目标前进，却根本没搞清楚事实。
记得去年人民日报客户端点名批评了豆瓣猫眼，语气沉重地说恶评伤害电影产业，由此引发了一场论战。历史总是惊人地相似，九十年代初电视剧《唐明皇》开播时也有类似的论战。王小波在《论战与道德》里谈到当时的情况。当时还没有互联网上的口诛笔伐，在有人反映《唐明皇》不好看后，剧组成员和记者一起开了研讨会，会议纪要登在《中国电视报》上。主创人员认为反对这部剧的观众的民族精神、国学修为、道德水平水准方面，甚至认为他们的智商都不高。这两件事引申出来一个中国怪象，论战大多要从平等的讨论转为一方对另一方的批判。也就是说不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。打一星和批评内容不好看，变成了不支持国产影视，道德水平不高，变成了“阴谋的狂欢和预谋的胜利”。不只是电影，日剧和相关音乐的评论区里，总是有人在大骂看日剧听日本歌曲的人都是不爱国blabla，恨不得问候你祖宗十八代，骂的让人觉得既愤慨又可笑。王小波一语中的，他说，“事实上，你只要关心文化领域的事，就可能介入了论战的某一方，自身也不得清白，这种事最好还是避免。···不管影视也好，文学也罢，倘若属于艺术的范畴，人就可以放心大胆地欣赏，至不济落个欣赏水平低的评价；一扯到道德问题，就让人裹足不前了。这种怯懦并不是因为我们不重视道德问题，而恰恰是因为我们很重视道德问题。假如我干了不道德的事，我乐于受到指责，并且负起责任；但这种不道德，决不能是喜欢或不喜欢某个电影”。
道德绑架在中国的历史悠久，很多时候拨开迷雾会发现各个热门事件的本质都是一样的。
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