读完太傻第一章之后，一个多月了，我都没勇气打开第二章去看，或者说还没汲取到足够的力量去打开。
在我当时的认知里，认为太傻说的太绝对了，生活中做不到。“无须选择，我不知道，没有区别，放下期待，不必恐惧”。“理解一切，接受一切”。“没有对错，大小、快慢、难易”（概括）。隐隐中是认可的，但又太绝对了，做不到，产生痛苦。“太傻生活原则”似乎成为了新的“大脑病毒”，让我产生更大的“分离”。
注意上面的定语是“在我当时的认知里”，那就是读到这部分的时候，我会说“这是理型世界的说法”，再读另一部分的时候，我会想“这有点唯心主义了”，再读别的，会说“这才辩证嘛”。我隐隐认可太傻（还不明晰），却又在加深“大脑病毒”的控制而不自知，这不分离，这不痛苦，宇宙都不答应。
产生这个痛苦的具体事例就是写作。在读太傻第一章期间，进行了两次伯乐推文，这两次伯乐推文的东西，是自己真的想写的。就算其中有一篇的主题并不是自己定的，但主题下的内容是自己想表达的，写的过程也是快乐的，通畅的。不是说自己想表达的东西，就一定会写得快乐、通畅，只是说这两次确实如此。这两篇推文之后，我被一种东西蒙蔽了双眼，那就是对钻贝、可能的名声这些东西的追逐。写作的目的忽然变成了“我得去写”、“接上推文期”。结果是一个多月了，都没有完整的篇章写出来，尽是短短的碎碎念。我陷入了深深的怀疑，我有写好文章的能力吗？我到底在干什么？
不解决这个事情，我的写作无法进行下去。也不是说一定要写作，但现在就是在写作上遇到了，再换别的领域，也是一样。现在我能来写这篇，自然是解决了。其实就是搞清楚了自己写作的目的，那就是：你想要怎样的世界，你就表达怎样的世界。能力是“技”的层面，“技”的提升，需要过程，现在是什么能力，就写什么程度的文，让它出现，让它存在，没有关系。
但具体怎么解决的，我说不清道不明。也许是打定主意一定要解决这个问题，真的开始集中注意力去好好思考了；也许是被群内的某句话触动了，想通了；也许是和朋友聊天，聊着聊着，问题就消失了；也许是这诸多事情的合力。以前我是一定要搞个清楚明白的，但这次我不纠结了。
越追逐，越得不到。不得不说，很黑色幽默。还好，我现在可以对着这样的黑色幽默笑得出来。
于是书也可以读下去了。打开第二章，看着看着我就笑了，原来这里边有好好地讲过“差别”与“区别”，想起无穷还在我第一篇下面评论“差别是用来体验的，区别造成了幻觉世界”，我觉得好，回复“差别是实质，区别是判断”，想想都觉得有趣，时间真是调皮，原来都在这等着呢。又想起无穷在群里说，“付出就是收获，寻找就是方向”，我的笑容更盛了，再想想写作和读太傻这两个阵痛的解决，只觉得一切都是最好的安排。
再读太傻，好像有了不一样的维度。以前觉得啰嗦的对话行文，现在感觉是在包容，包容我的愚钝，让我感受到了温暖。Jim的发问，先是从非常具体的事例出发，Taisha讲述的时候，又提出进一步的疑问，引导深入。而Taisha讲述的时候，在讲认知的时候，往往还会讲“元认知”，让读者注意去察觉自己的认知方式 。最后Jim会再把对话拉回到生活本身，这是一个“现象→本质→生活实践”的过程。Jim,Taisha,你我，其实互为老师。太好了。我看着看着，有一个想法是，其实《太傻天书》是一本可以穿透二维纸面生长的书，我们与太傻的交流，才真正完整了天书。
想起《大话西游》那句：你没变成孙悟空托世，是因为还没遇到给你三颗痣的人。
我有了“三颗痣”，读太傻竟轻松了起来，很容易进入“心流状态”。我竟然从自己的觉知中，隐隐印证了太傻，没有快慢，没有难易，没有对错，无须选择，我不知道，理解一切，接受一切。哈哈哈，我越来越开心了。
再想想自己刚开始为什么觉得“太傻生活原则”太绝对，其实是受了文字的误导，当然更准确的说法是背后“大脑病毒”的误导，文字无罪，白铁无辜。文字呈现的是结果，而更重要的是过程，是当下。真理没有温度，真理只是工具，需要利用这个工具去创造价值。马主义是真理，苏还是解散了；马主义是真理，中为什么要发展为“中特社”？
过程，当下，无穷。
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