2018-07-26-青橄榄树-灵修日粮

2018-07-26-青橄榄树-灵修日粮

【来4:1/16节】我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。论到第七日，有一处说：“到第七日，神就歇了他一切的工。”又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心。”若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在祂面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

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耶稣是谁：祂是那升入高天满有尊荣的大祭司，也是在肉身上凡事受过试探，但聖洁无罪，且是有忌邪之心，恨恶罪恶，但又深爱罪人的救赎的主基督耶稣。

主要真理：讲述了神继续藉着，聖灵与祂的器皿，以选民的例证，将神全备的救恩，藉着神活泼有功效能力的道，见证出来等宝贵的真理信息。

实际应用：求主基督耶稣的宝血常常遮盖洁净我，使我能藉着信心把神的道调和在生命生活中，让我的每一天都由聖灵来管理，引导，带领，更新，把神的道丰丰富富的藏在心底，做随时的力量。也靠着主的血，坦然无惧的来到神的施恩宝座面前，为要得怜悯，蒙恩惠，做随时的帮助。

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归纳题纲：一

章题：基督更美之安息

《基督比约书亚亚伦更美》

（来4:1/16节）

一：神前论证进更美安息之劝勉

（来4:1/3节）

（罪人脱罪担得救主赦罪平安）

（得救后因信托神生命享安息）

（将来在永世得享福乐之安息）

（也指地土安息与肉身的安息）

（一）见证聖徒要靠信心抓住应许

（论聖徒住地上以祂信实为粮）

（来4:1节上）

（二）见证聖徒在神面前就当畏惧

（论神大而可畏当存敬虔之心）

（来4:1节中）

（三）见证聖徒进安息藉救恩福音

（论聖徒得安息惟一完全救法）

（来4:2节上）

（四）见证聖徒得享凭神所赐信心

（论聖徒享安息惟一仰赖凭藉）

（来4:2下/3节）

二：神前论证进更美安息之意义

（来4:3/10节）

（一）论证神造物之主创造的安息

（来4:4节）

（工作的安息：神感满意安息舒畅）

（出31:17节）

（属灵的安息：即聖徒在救赎安息）

（lai4:3，诗95:11节）

（二）论证选民进入迦南得胜安息

（来4:5/8节）

1:论神对选民迦南安息的警戒

（论因不信不得进入迦南安息）

（来4:5/6节 ）

2:论神对选民迦南的安息的限制

（来4:7/8节）

（1）因时间有限：是过了多年以后

（2）因范围有限：以色列少数外邦

（3）因享受有限：选民败坏离弃神

（4）因人选有限：新生一代进美地

3:论选民迦南安息之属灵表明

（神以前与现在都赐给人机会）

（三）论证基督是聖徒永远的安息

（来4:9/19节）

1:论聖徒现在蒙恩得救之安息

2:论聖徒追求效法基督之安息

3:论聖徒生命像神成熟之安息

4:论聖徒享受永世国度之安息

三：神前论证享更美安息之要诀

（来4:11/16节）

（一）论证聖徒神面前务必要竭力

（来4:11节）

1:见证聖徒神面前竭力的原因

2:见证聖徒神面前竭力的表显

3:见证聖徒神面前竭力的目的

（积极方面讲：进安息得神悦纳）

（消极方面讲：免得学不信跌倒）

（二）论证聖徒神面前受真道造就

（来4:12/13节）

1:见证聖徒所学真道是活泼的

（神的话是灵是生命给人力量）

（来4:12节上）

2:见证聖徒所学真道有功效的

（苏醒人心洁净心灵使人成聖）

（来4:12节中）

3:见证聖徒所学真道比剑更快

（属灵争战刺透人心战胜魔鬼）

（来4:12节下）

（三）论证聖徒神面前靠赖大祭司

（来4:14/16节）

1:见证聖徒靠赖大祭司之认识

（来4:14/15节）

（1）见证聖徒所靠赖的独一无二

（2）见证聖徒所靠赖的升入高天

（3）见证聖徒所靠赖的无比尊容

（4）见证聖徒所靠赖的为神儿子

（5）见证聖徒所靠赖是神人二性

（6）见证聖徒所靠赖的体恤软弱

（7）见证聖徒所靠赖的曾受试探

（8）见证聖徒所靠赖的聖洁无罪

2:见证聖徒靠赖大祭司之行动

（来4:14/16节）

（1）见证聖徒当持定所承认的道

（2）见证聖徒当来到施恩宝座前

（3）见证聖徒仰赖大祭司之心态

（4）见证聖徒仰赖大祭司的果效

A：得怜恤：困苦无力时必得怜悯

B：蒙恩惠：失脚绊跌时必得赦免

C：做帮助：各方面关键必得眷顾

解经王子摩根说：“我不厌其烦的指出，【“做随时的帮助”】这句的希腊原文；是一个口语化的句子，意思正好在【“在关键时刻得帮助”】为要得怜悯，并且蒙恩惠，成为在关键时刻的帮助，…你常受试探攻击，在面的攻击时，你只要仰望祂，祂便会施恩，在关键是给你帮助，你不要等到晚祷，睡前，才向祂祈求，当你走在街上，强烈的试探正迎面扑来时，只要仰望祂，只仰望基督，向祂求助，祂便会施恩，成为关键时刻的帮助”。

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例题：二

《比约书亚和亚伦更美的基督》

一：基督为使者比约书亚更美

（来4:1/13节）

（一）信与不信能否进安息的根据1/6

（二）约书亚不能叫神子民享安息7/9

（三）信基督耶稣才能进入那安息10/11

（四）神的道显明谁是真正信祂的12/13

二：基督为大祭司比亚伦更美

(来4:14/16节)

（一）耶稣是升入高天尊荣大祭司14

（二）祂凡事受过试探体恤人软弱15上

（三）祂没有犯罪并且胜过了试探15下

（四）祂施恩宝座给人随时的帮助16

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例题：三

《神的话有威严的光照能力》

一：分别魂与灵生命受光照拆毁

二：分别骨节与骨髓人隐藏纠缠

三：分别心中思想主意存心动机

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例题：四

《聖徒所应竭力去作的事》

一：要竭力进入那安息免得跌倒

二：要竭力持定信心免失神应许

三：要竭力多读神的话免得胡涂

四：要竭力的祈祷免得失去帮助

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例题：五

《基督作大祭司的超越性》

一：祂是升高天尊荣大祭司

(蒙神悦纳的地位）14上

二：祂是神的儿子基督耶稣

(与神合一的生命）14下

三：祂能够体恤我们的软弱

（对人能深表同情）15上

四：祂曾凡事受试没有犯罪

(完全得胜的经历）15下

五：祂现坐在施恩的宝座上

（藉施恩而得荣耀）16上

六：祂乐意给人随时的帮助

（使人能完成使命）16下

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例题：六

《聖徒蒙恩的几何》

一：何处：在神施恩的宝座面前

二：何如：靠着基督坦然无惧的

三：何故：得怜恤蒙恩惠受帮助

四：何时：随时随机随地可以来

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　事情发生在一九八零年九月廿九日上午﹐日本大阪市府池田市幸福相互银行﹐突然来了一个手持尖刀的强盗﹐对着女职员威胁﹕“把钱交出来。”这时旁边一位男职员大声喝道﹕“干甚么”强盗一时着了慌﹐没有抢到什么﹐转身走出去骑上摩托车跑掉了。但这一场强盗抢劫银行活动﹐全部被银行里安装的自动电视摄影机拍下来了。当晚六点钟大阪市新闻电视就播映了这场强盗抢劫活动的实况。当晚在这个强盗的家里﹐他的廿一岁的儿子正在看电视﹐一眼看出那个强盗就是自己的爸爸﹐不由得惊呼起来“啊﹗那是爸爸”。过了不久爸爸回来了﹐儿子立刻上前问道﹕“爸爸你刚才是不是出去抢人家﹐要说老实话﹐我同你去自首。”在儿子一直责问下﹐老子低下头﹐经过劝说﹐儿子领着父亲一同去警察局自首。原来这个强盗名叫福本岩﹐年四十八岁﹐自高中毕业后﹐先在一家旅馆作事﹐诚诚恳恳﹐勤勤俭俭﹐积蓄了一点钱﹐自己开一家肉店﹐生活还好过。只因后来染上了赌钱恶习﹐什么都赌﹐不仅把所有的输光﹐同时又欠了二千多万日元的高利贷﹐在走投无路﹐心里一横﹐拿出肉店一把尖刀﹐干起抢劫的勾当。当我阅过这则新闻﹐感触甚深﹐看到今日科学如斯发达能自动把一个当场作案强盗抢劫银行活动﹐如实拍摄下来。在电视台向着大众播映﹐使这个作恶犯罪分子无处可容﹐真是防患周密达到极点。不由地使我联想到我们所事奉的神﹐宇宙的主宰。痘不仅对任何人的一举一动了如指掌﹐甚至内心的一思一念﹐在痘面前也是留下不可磨灭的实况记录﹐那怕你如何狡猾﹐如何隐瞒﹐如何遮盖﹐如何推卸﹐如何抵赖﹐但在痘面前都是赤露敞开的。俗语说﹕“善有善报﹐恶有恶报﹐如若未报﹐时候未到。”圣经告诉我们“人都有一死﹐死后且有审判”（来9﹕27）。也许你会说﹕我没有犯过抢劫﹐杀人﹐奸淫﹐偷盗等违法犯罪行为。可是在神的眼里洞察到隐藏在你心底下﹔恶念﹑阴险﹑嫉妒﹑贪婪﹑诡诈﹑淫念等。凡是不可告人的也都是罪恶。“我们若说自己无罪﹐便是自欺﹐真理不在我们心里了﹐我们若认自己的罪﹐神是信实的﹐是公义的﹐必要赦免我们的罪﹐洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪﹐便是以神为说谎的﹐他的道也不在我们心里了”（约壹1﹕8/10）若没有信心与所听的道调和，就要失去莫大的福分。但已经相信的人得以进入那安息，那安息日的安息和迦南地的平安，都是在基督里真安息的预表，所以说约书亚没有叫他们得享安息，在安息日也没有叫人享安息，乃是另有一个安息日的安息为神的子民存留。凡进入这安息的，乃是歇了自己的工，再没有忧愁、挂虑、重担，不但脱离了罪的压迫，也脱去了事务、环境诸多的烦恼和困扰。这是因信进入基督里的安息，是因主的救赎在复活内赐生命和圣灵里的安息，切切不可失掉，而务必竭力进入那安息。我们要倚靠神的话，因为神的道是活泼的，是有动力的，比一切两刃的剑更快。我们应当深信神的话，是非常有能力的（路一37），特别由圣灵来运用（弗6:17），就能刺入人心的深处，剖开全人的每一部份，辨明人的思念和主意。其实，人在神面前完全是赤露敞开的，今天许多人在昏迷沉睡之中，对于属灵的事也都是混淆不清，其原因是对神的道尚末开通看透，没有圣灵的启示、引导，所以神的道好像用处不大。但若作圣灵的宝剑就大有能力了，不但能扎自己的心，也能扎别人的心（路22:6）主耶稣基督在世时作先知（路7:16；约6:14，徒3:22，将来降临作君王，现今在天上作大祭司，这是祂为弥赛亚的三种职任。我们的大祭司已经升入高天，在神的右边，管理我们和神中间的一切关系和事务，祂能体恤我们的软弱，因为祂凡事受过试探与我们一样，只是祂没有犯罪，所以我们可以坦然无惧来到施恩宝座前，为要得着怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。这实在是给我们极大的安慰、倚靠和祝福，我们无论有任何难处、痛苦、软弱，只管坦然无惧的来到祂面前，祂不会厌弃我们、不理我们或是拒绝我们，祂愿意随时地帮助我们。

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祷告：亲爱的天父上帝啊！只有祢的儿子基督耶稣是人的真安息，也只有在基督耶稣里才会有真正的满足，喜乐，平安，盼望，感谢祢藉着聖灵默示祢宝贵的话语，使我们真知道祢的儿子基督耶稣远超过一切的众先知，众天使，祂道成肉身，成为人的样式，愿超越律法，摩西，亚伦，约书亚，等一切的受造，因祂是造物之主，是祢本体的真像，荣耀所发的光辉，将祢全备的救恩完全的彰显出来，并赐人信心可以抓住祢的应许，将起初确实的信心，坚持到底，就必定在基督耶稣里有份，进入纳永远的安息，哈利路亚！阿们！

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