宜昌地标磨基山（3）

宜昌地标磨基山（3）

宜昌的地形很奇怪，原来的整座老城区都全部处于冲出西陵峡的长江在江北边上的堆积而成的碎石沙滩上，从江边到山脚，最宽处的西陵一路不过2055米，最窄处的王家河，不过就是几百米的距离，也就没有什么挪腾的余地，实在拘谨得很。按照风水学的说法，原来的宜昌古城缺土，就被写过《尔雅注》、而且是风水鼻祖的郭璞千里迢迢的从中原运土到宜昌筑成一座尔雅台，而且还封闭了一处城门想给以一些改变，可是效果似乎不大。

说来也惭愧，宜昌历史上虽然名人众多，不仅有世界闻名的屈原，还有四大美人之一的王昭君，可是人家一个是秭归的，一个是兴山的；近代史上，宜昌也出了明朝的王天官和清朝的杨守敬，可惜人家一个是点军紫阳的，一个是宜都陆城人，都不是属于宜昌城区的。就是后来曾经担任湖北省委书记的那位和现在极有可能最后登顶的那位也都不是宜昌人。人家一个是江陵人，另一个是五峰人，把他们硬说成宜昌人，似乎有些牵强附会。

说来说去，宜昌城区本地人无论在宦海里钻营取巧还是想通过科举谋取身份，或者想通过经商发家致富、光宗耀祖始终就是依然没什么起色，说来也惭愧，到后来整个城区居然连一个状元也难求，就不得不叫人从宜昌的风水上找原因。找来找去，于是人们就发现江南的那座磨基山面朝长江的一面裸露的悬崖的石壁似乎就像露出了一面镜子似的正对着宜昌城，联系到磨基山左侧的笔架山、右侧的五龙山，宜昌人就越发忐忑不安，就首先在镇镜山上修庙，试图从源头上抑制磨基山的威风；后来又在东山修了东山寺，试图和磨基山争锋相对，形成鼎足之势；还在宝塔河建了一座天然塔，除了镇住五龙的邪气，也是为了镇住磨基山，以便和上游的镇镜山遥相呼应，首尾相连。

数一数万里长江沿岸的名山大川，人家乐山人可以把一座山雕刻成一座170米高的佛，创意不能不令人佩服；瞿塘峡里的夔门、巫峡里的神女峰、西陵峡里的毛公山，都各有各的精彩；想一想武汉的龟蛇两山隔江对峙，黄鹤楼高耸入云，那就叫道家的和谐；而九江庐山更是以苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”而令人神往；不管是佛教圣地九华山还是虎踞龙盘的栖霞山；不管是被徐霞客说成是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山，还是“白娘子水漫金山”的金山，随便拿一座山峰，都是客夺主位的磨基山所望尘莫及的。

相信风水学说是国人的本性，因为宜昌本地人既出不了人才，也没有从这个地方得到任何恩惠，反而来来往往的官员都是外地的，发家致富的土豪也都是别的地方人，就对宜昌的风水越来越失望。于是就有人分析说，所谓磨基山，其实就是一个巨大的石磨的基础，将宜昌本地的好运都磨掉、顺着长江水流走了；而山壁上那一面类似镜子的裸露岩面也恰好正对着宜昌中心城区，凡是懂一点风水的人都知道自己的住所或者门面被一面镜子照着就是很不吉利的，就是妨碍自己的官运和命相，对自己的命运有很大的妨碍。

说来千万别不信，正是因为面对中心城区的磨基山上的那面镜子太厉害了，所以风水先生断定，无论是商业门面还是住宅楼群，只要面朝磨基山的都不太吉利。于是，大南门的那座人保大楼才会偏偏躲开磨基山侧着开大门，大润发就将大门开到有些狭窄的南正外街上；万达商圈的生意怎么都做不过CBD，长江丽景才会活生生的将自己面朝磨基山的小区大门开到隆康路上去……千万别不相信风水，也别听什么冠冕堂皇的各种辩解，其实躲避磨基山上的那面镜子才是改换门庭的真正原因。