9·13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
【译文】子贡说：“有一块美玉在这里，是把它放在匣子里藏起来，还是找一个识货的商人卖一个好价钱呢？”孔子说：“卖了它！卖了它！我等待着卖个好价钱。”
【我的收获】
韫椟：音同酝独，藏在匣子里的意思。
贾：音同古，价格的意思。善贾指好价钱。
沽：卖。
成语“待价而沽”来源于此篇典故。
孔子的人生目标是希望通过自身努力，能挽救礼崩乐坏的社会风气，全面恢复周礼。所以他才周游列国，广收弟子，有教无类，身体力行，宣传推广。
他认为才干不应该隐藏，而应该主动争取，希望能遇到识货的伯乐，为社会发挥最大功效。
但他的主动争取，不是降低身段迎合达官贵人，所谓“道不同，不相为谋。”这是孔子为人处世的底线。如果对方追求的道义不一样，他绝不会为了“提高价格”，趋炎附势，巴结谄媚。
孔子奉行的为官理念是：用之则行，舍之则藏。
不以物喜，不以己悲。不卑不亢，来去自如。
9·14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
【译文】孔子要到九夷居住。有人说：“这个地方风俗鄙陋，怎么居住呢？”孔子说：“君子住在那里，还有什么鄙陋的呢？”
【我的收获】
九夷指少数民族居住的地方，生活艰苦，民风彪悍。
面对质疑，孔子认为，只要有君子居住的地方，就能逐渐普及仁道，逐渐改善民风。只要精神富足，环境简陋又何足为虑。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
唐朝刘禹锡的《陋室铭》，最后一句“孔子云：何陋之有？”就来源于此篇，好似点睛之笔，镇山之宝，让人拍案叫绝。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
孔子的思想博大精深，是后人取之不尽用之不竭的精神宝库。
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