闻释子栖玄欲奉道因寄
许浑
欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。
仙骨本微灵鹤远，法心潜动毒龙惊。
三山未有偷桃计，四海初传问菊名。
今日劝师师莫愁，长生难学证无生。
【注解】
1. 释子：僧徒的通称。取释迦弟子之意。《杂阿念经》：“若欲为福者，应於沙门释子所作福。”唐韦应物 诗：“ 吴兴老释子，野雪盖精庐。”
2. 栖玄：有佛教改奉道教者。
3. 禅扃：指禅房。唐刘禹锡 诗：“师逢吴兴守，相伴住禪扃。”宋苏舜钦
诗：“谁凿幽轩刮眼清，湖中嘉处更禪扃。”
4. 羽帔：以羽毛制作的披肩。为神仙或道士所用。《云笈七籤》卷九七：“羽帔扇翠暉，玉佩何鏗零。”
5. 方袍：僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。宋王谠《唐语林·补遗三》：“（僧从诲）累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。”
6. 灵鹤：仙鹤。《拾遗记·吴》附南朝梁萧绮录：“数百年后，灵鵠翔於林壑，灵虎啸於山丘。”唐刘沧诗：“临水静闻灵鹤语，隔原时有至人来。”
7. 法心：《最上乘论》中也这样说:“若识心(识自本心)者,守之则到彼岸;迷心(不识本心)者,弃之则堕三涂。故知三世诸佛皆以自心为本师。”
8. 毒龙：毒龙，佛语中称狠毒的那伽为毒龙，在佛家中是邪念妄想的意思。
9. 三山：即三神山。传说东海中仙人所居之山，即蓬莱、方丈、瀛洲。《史记·秦始皇本纪：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。”宋晁补之：“上书自去千牛卫，掛席欲过三神山。”
10. 偷桃：《汉武故事》：东郡送一短人，长七寸，衣冠具足。上疑其山精，常令在案上行，召东方朔问。朔至，呼短人曰：“巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？”短人不对，因指朔谓上曰：“王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣，遂失王母意，故被谪来此。”上大惊，始知朔非世中人。短人谓上曰：“王母使臣来，陛下求道之法：唯有清净，不宜躁扰。复五年，与帝会。”言终不见。
11. 问菊：旧说菊花轻身益气，食指可以延年。诗中指栖玄欲学长生知道，故闻食菊之法。
简译：
此诗是栖玄修行走向歧路，许浑寄信予以解惑也。
若想证得自己的本心，探寻生命的真谛，都应该皈依佛门，道教中人也不例外。（此联写要想寻求生命真谛应该学佛）
道家所说的仙骨和灵鹤都是虚妄的，只有修炼本心而抑制妄念才是根本。
听说你到处打听食菊之法以求长生，哪里有偷桃而入三山的道家方术呢。
（以上两联言道家的许诺是虚妄不可信的）
今天我劝师傅你不要再发愁了，长生之道是学不来的，因为佛家谓无生才无灭呀。（此联劝栖玄要坚信佛学）
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