建造你的

        诗人所罗门，年纪轻轻登上王位，拥有过一切，有最聪明的脑袋，他断案的故事，古今闻名，流传至今，他精力过人，即能作诗，又能治国，励精图治，享受奢华，妻妾无数，鼎盛之极时，也不得不思考，如何活出幸福健康的生活。他看到人生幸福的三个要点:生命的安全感，工作的价值观，家庭的幸福感。

一，建造你的生命，神的还是我的？

      “若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”

        所罗门用整个人生经历得出了这个宝贵经验。即使他所建造的，是以色列历史中最宏伟的宫殿和帝国，如果神不允许他建造的话，连机会和开始都没有，就像他父亲大卫一样，渴想了一辈子，苦心经营，积蓄人力财力物力，预备现成的物件，也只能留待自己的子孙去成就父辈的梦想。如果没有神的带领，所有的宏伟工程，差一个环节，就会前功尽弃，最后都会成为半拉子工程，接不了顶，到不了理想的顶端。“若非耶和华建造，我就是白白辛苦”，若非耶和华建造，我就是事倍功半。他把我及时带回，没有让我走太多的冤枉路天。今天的我们，生活在父辈所梦想的时代和地方，拼尽全力辛苦而顺畅地走上理想的生活路……从所罗门的角度来看，不管你知不知道，承不承认，神在你生命中一起参与建造，并且成为主导者和设计师，你才会有今天这样的成就和拥有。他使你劳动有所得，是因为他使你恰逢其时，并得着这个好机会，他使你刚好有这份独到的见识和与之匹配的能力，他使你有些有积蓄存储，又能合理分配，顺顺利利地又回到你的手中，连本带利，这些合丝掐缝地刚刚好，让你的心血和付出有成果，这难道不是他的手在建造吗？

        所罗门看着一手建立的庞大帝国，宏伟的建筑，文明的进程，多少汗水，多少泪水，呕心沥血，筚路蓝缕。即使建成了，多少王朝兴替，伟人的心血连同宫廷楼阁，都淹没在历史的风沙里，成为废墟。经营一生的英明事业，如果没有耶和华的看守，将落在谁的手里，智慧的还是聪明的，殷勤的还是懒惰的，操心的还是省心的？我怎能知道明天这些城池还固若金汤，稳如磐石呢？

        如何维持建造和看守，打拼和治理的平衡？不是维持平衡，而是突出焦点，神在看守……所罗门想要以军事外交强国的时候，就与许多公主联姻，想不到爱恋这些女子，也不得不爱恋她们的偶像，深陷泥足，无法自拔。当他重新回来，是因为他想起，从少年开始，他就是以智慧立国治国的，这种智慧完全是神在他梦中，跟他立约，赐给他治理神的百姓的。一切的成就感，一切的安全感，既然不是单靠自己辛苦打拼的，难道还要凭一己之力勉励维持吗？

        我们越是拥有什么，越是害怕失去什么，我们很容易丢东西，小朋友时是玩具，妈妈是丢，丢了的东西，都在神那里，叫他保管，找他要。所罗门提醒安慰鼓励我们，神在看守，你的警醒和安全感在那里。

        将我们的生命敞开一个空间，让建造的神，看守的神进来，我们的生命就有价值感和安全感，不再深陷在变幻莫测的外界，不断调动的工作，起伏变化的事业，时涨时停的股价，心情随之高低不平。这种安全感和价值感，洋溢在我们灵魂的深处，延伸到工作家庭的每个角落。

        一个拥有神，也拥有安全感和价值感的健全生命，才会在工作和家庭的领域有幸福感。

二，工作的建造 工作和休息

        你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。

(诗篇 127:2 和合本)

        只有你看到神，你才不会活在遗憾和空虚里。工作的殷勤和劳碌，是我们该有的态度，但不应该押上我们的健康和生命，我们的疲累其实提醒我们是非常有限的人。我们不是神，是要休息，需足够的睡眠美好的休息；要知道耶和华才是神，他是不眠不休，可以不打盹不瞌睡的全能者。神爱我所罗门，才让我卸下白天指挥全国，时而踌躇满志，时而心灰意冷的心灵重担，像个孩子一样安然睡着，而他不仅替我看守，还在我身上建造，恢复体力，修复伤口，卸下武装，除去疲惫，舒缓紧张的神经，他更新一切。耶和华爱我，我是他“亲爱的”耶底底，甜美休息，安静入睡，这就是一天当中最美的时刻。

        你若晚上睡得好，就是神在爱你，你就是他的耶底底亚，是他的亲爱的。

三，家庭的建造 责任和荣耀

儿女是耶和华所赐的产业；

所怀的胎是他所给的赏赐。

少年时所生的儿女

好像勇士手中的箭。

箭袋充满的人便为有福；

他们在城门口和仇敌说话的时候，

必不至于羞愧。

(诗篇 127:3-5 和合本)

        儿女是福分 ：儿女是产业，可能起先是负资产有人说，大器材之前往往是熊孩子，你需要投资这个产业，不仅你的金钱，还有你的时间，你的精力，你的真心，你的生命，你的关爱。就像圣艾克苏佩里的《小王子》所提醒的，你的玫瑰花显得与千千万万的玫瑰花不同之处，是因为你在ta身上化了很多的时间。那只小狐狸对小王子说，只有你在我身上同样化时间，我才被你驯服。这种爱的约会，需要仪式感，在我想到这个时间时，就会充满期待。父母和子女就是在这种爱的陪伴里，彼此尊重接纳成长。我们投资者的回报和奖赏，就是在孩子身上看到成长，孩子的独立人格，健康的心灵。儿女，是神给你赏赐，用心经营，当作神给你的额外机会，珍惜与孩子相处的时间，负起教导的责任，特别是做爸爸的，不要让你的妻子在教育孩子上唱独角戏，抽出时间用心陪伴儿女，抱抱他，亲亲ta，谈谈心，成全神在他生命中的蓝图。我们该怎么简单成全他们？用最好的知识――神的话装备他们，神必然建造他们的生命，“孩子的大脑就像一块还未开垦的处女地，种什么，就长什么……”你栽种神的道，就收获生命成长。

        儿女也成了你生命的延续，却比你更加强劲，像一只只箭，充满着生命的锐利和锋芒，直奔ta的目标前行，他成了你在敌人面前的见证和荣耀。

        不是去试图去占有控制你的孩子，别以为他们是你的所有物，要打要骂，因为我们是爸爸妈妈。放下控制欲的关键，是看到他是神赐给你的，不仅属于你，更属于神；ta不属于你，ta属于明天……

        当你要教导时，请你记得纪伯伦的提醒，他在诗歌《孩子》里写到：

你的儿女，其实不是你的儿女。

On Children

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。Your children are not your children.

他们借助你来到这世界，却非因你而来，They are the sons and daughters of Life's longing for itself.

他们在你身旁，却并不属于你。

They come through you but not from you,

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

And though they are with you, yet they belong not to you.

因为他们有自己的思想。You may give them your love but not your thought

你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，For they have their own thoughts.

因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，

You may house their bodies but not their soul

你可以拼尽全力，变得像他们一样，

For their souls dwell in the house of tomorrow,

却不要让他们变得和你一样，

Which you cannot visit, not even in your dreams

因为生命不会后退，也不在过去停留。You may strive to be like them,

你是弓，儿女是从你那里射出的箭。

But seek not to make them like you,

弓箭手望着未来之路上的箭靶，For life goes not backward nor tarries with yesterday.

他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

You are the bows from which your children

怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，As living arrows are sent forth.

因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。

The archer sees the mark upon the path of the infinite,

And He bends you with His might,That His arrows may go swift and far.

Let your bending in the archer's hand be for gladness;For even as He loves the arrow that flies，

So He loves also the bow that is stable。