精神是什么？
《冰鉴》·曾国藩
语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"
风韵：稻子脱去壳，其壳为糠，里面的子粒为大米。这大米就是稻谷的精华，不因去壳而丧失精髓。所谓的精神，就是万类万物的精髓，所焕发出来的生命之气息，生命之活力，生命之精彩。生命之精气神，就是心灵的外现形象。心是空的，灵是光明的，神是示现的精彩形象。其体为空，其真相为灵，其外化为精神相貌。相由心生。心生意，意传神。以外测内，观相知心。心是什么，相是什么，神是什么，命就是什么。观相知心，即是识人。看透人相，即知人性。随缘应变：近君子而远小人，遇贵人而消灾难。趋吉避凶，人之常道。
冰鉴为古代装冰消夏之器具。示之以冷静观人，不以好恶取之，方可看透人，用对人。21-10-25
风骨精神
曾国藩《冰鉴》：山骞不崩，唯石为镇"，骨之谓也 。
风韵：山岳耸立万年，全因石为风骨。风骨精神，骨气之谓。骨看命局，肌肤看运气，全赖内在的精髓充养，外溢出来的面貌神采。一根虎骨，弃之路边，狗若嗅之，吓得夹着尾巴就逃跑了。虎威的风骨精神，死后尚存，身亡弃世，精神不改。观人观精神，一以贯之。21-10-26
曾国藩《冰鉴》：一身精神，具乎两目。
风韵：看人先看眼目。《黄帝内经》：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
人体结胎时，天一生水，先生黑睛，而有瞳仁，属肾；地二生火，而有两眦，属心；天三生木，而有黑珠，属肝；地四生金，而有白珠，属肺；天五生土，而有上下胞胎，属脾。由此观之，则五脏精华皆发于目也。目乃先天之灵，元神所游之宅也。
两目清沏深邃，心地纯净之人。目黄多湿火，做事冲动。目赤多火，行为易暴。目光游离，心神不定。斜眼看人，心术不正……。眼为心灵之窗，虽一孔之见，全见内心及全身状况。故说一身精神，具乎两目。
歌曲：我心中的山水，你眼中能看到，我便一步一莲花为你祈祷……心交神会，眼为媒介。知音，一个眼神即知心意。若不遇知音者，徒劳话风寒。21-10-2
冰鉴：一身骨相，具乎面部。
风韵：一身骨相，都在面部表现出来了。看面相，知全身精气神。五脏之精气皆开窍于面部。鼻通肺气，唇合脾气，舌与印堂见心气，耳开肾气，眼应肝气。阳明胃主面。有胃气则生，无胃气则死。外皮毛色相，内应骨肉。故从面部，透皮相骨，知一身骨气。
额头圆润，圆满指额骨饱满。润泽表肌肤光泽柔润。皆知心气充盈，肾气不虚……如此类推，看面知全身骨相及精气神相。肾主骨。骨相坚挺，肾精充足，先天气旺。骨小猥琐，先天精气不足，难得大富大贵。
骨看命局。肤色看运气。骨架相对稳定不变，即命局为定数。但肤色变化多，表运在变动中。运可随缘变，命且由天定。局中有变化，故谋事在人，成事在天。犹如一碗水，碗是命局不变，水是运气波动。力争水满碗，不争水失半。21-10-28
望而知之谓之神
他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
风韵：其他行家兼论形骸，文人即曾国藩自称先观风骨精神。此谓开门见山第一捷法。21-10-29
附：神骨 作者：曾国藩 语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
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