来自福建厦门的书友Alex Huang给云上读书的小伙伴带来了《大学之理念》一书。这本书不光是存在主义，还是现象学的著作，到底什么是现象学，现象学研究的是什么？雅思贝尔斯也是现象学的专家，存在主义和现象学有什么关系。
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雅氏存在主义哲学观: 以人为中心，尊重人的个性和自由。人士在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造，自我成就。从而拥有意义。他的存在主义对西方的影响是非常大的，所以基本上里面提到的以人为本，尊重人的个性和自由，是中西方差异比较大的一个点，比如说在西方国家，你的个性是一个非常受到鼓励的事情。讲一个有意思的事情，疫情期间想到是在国外的最后一年，就把头发剃光了，然后在出去买菜的时候，就受到了一些正面的评价。在西方，尊重个性、自由，不干涉他人个性的表现是对人的基本尊重。
作者简介
这本书其实是作者雅思贝尔斯的书中比较小众的一本，他是德国著名的心理学家，教育家，哲学家，他对心理学的研究还是很深刻的。在说他的代表作之前，关于他的两个事情很出名，一个是“轴心时代”，来自于他的书《历史的起源于目标》，讲东西方在同一时间产生了一群对历史有很重要影响的一批人；第二个是他作为教育家提出，“教育是一棵树晃动一棵树”，但是我在《大学之理念》中没看到过。他是我很喜欢的一个存在主义哲学家，他的推论看上去不是很严谨的德式思想，有一种中国阐释哲学的感觉。
Alex Huang总结
要先了解二战史，要了解第三帝国，海德格尔确实是出任了大学的校长，因此一直受诟病。二战战败后，雅思贝尔斯在德国作为存在主义的代表，做出了很大贡献。思想背景我们甚至要从尼采开始提，因为他是存在主义先驱。在十九世纪中期，德国正在政治上走向统一，英国已经完成工业革命了，然而发现资本主义有问题，马克思的解决方案是向外求，尼采是向内求，我们自己该怎么办，他是存在主义先驱。
一般是两种情况，第一种是他在他的人生中看到了某一类人是生活方式，或者获取了别人的理念，他认为这种生活方式是理想的生活方式，这个时候他就会有清晰的自我意识，这是一种；另一种是，可能他已经工作了一段时间，他在工作种有一定的体验，他已经识别出什么是他想要的。但是核心都是他已经知道了自己想要的生活。人的欲望，所处的生活环境，一切的对生活的需求都是源于你的角色，你想成为什么样的人，哪一种生活方式是你理想的生活方式。
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