一念天堂，一念地狱

一念天堂，一念地狱

“人之初，性本善。性相近，习相远。”如果一个人生来就是善良的，那么邪恶就是后天养成的。有时候善良与邪恶之间，只有一线之隔。一念天堂，一念地狱。

也许，路西法效应能够为我们解答这个问题。那么，什么是路西法效应呢？

著名的“斯坦福监狱实验”便是其中一个案例。这是由菲利普·津巴多心理学家主持进行的实验。

津巴多以每日15美元的酬劳招募大学生。设计了九名囚犯和九名狱警，还有六名候补人员的情景，然后为期两周的监狱生活实验就开始了。

为了逼真和贴近事实，囚犯们穿上了囚服，进行了编号，脚上也戴上了镣铐。狱警们也警服加身，警棍和手铐配备齐全。这些狱警在此之前并未进行过专业培训，只是被告知要贴近事实地去维持监狱的法律和秩序。但不能使用暴力手段。

一切像正常的监狱一样有条不紊地进行着，直到一名囚犯没按规定叠好被子，事件开始发生翻天覆地的变化。

狱警命令那名囚犯做三十个俯卧撑，但遭到无视，于是愤怒的狱警们拿着灭火器就往囚犯们身上喷，并冲进去将一个囚犯的脚拷在床腿上，还将其中一个关进了禁闭室。

之后又因犯人们不配合，狱警实施了新的惩罚手段，不准犯人们上厕所，于是整个牢房弥漫着阵阵恶臭。犯人们不堪忍受地蜷缩着身体，浑噩度日。

尝到了折磨人的快感，狱警们开始变着法地惩罚犯人。有时没有任何由头，单纯是为了打发百无聊赖的时间。他们让犯人只穿囚服不穿内衣内裤玩“跳山羊”游戏，背着两个人做俯卧撑等等。这样的手段层出不穷，甚至已经到了无法控制的地步。

由于被实验者们无法忍受折磨，有些开始歇斯底里，有些甚至精神奔溃。前前后后换上了好几名候补人员。

最后愈演愈烈，不堪的一幕出现了，面目狰狞的狱警让犯人模仿动物交配的行为。这不仅戕害了犯人们的身体，更让他们的心灵遭受严重创伤，津巴多不得不提前结束实验。

但这个实验已经足够向人们揭示：当一个善良的人被放到某一特定环境中，他也会变得邪恶无比。这不禁让人不寒而栗。

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1994年，发生在非洲的卢旺达大屠杀事件。也验证了人性的弱点。

卢旺达原本生活着胡图和图西两个种族的人群。尽管这两个种族的首领为争夺领地和领导权，一直水火不容，明争暗斗。但两个种族的人民却早已亲如一家，他们通婚，或为朋友，或为亲人。一直相安无事地过着混居的生活。

突然有一天，政府对胡图族人宣布了一件事。：亲爱的胡图族人，你们身边生活着的图西族人是一群残暴的坏蛋，他们流着恶魔的血。现在的宁静生活将来将不复存在。请现在开始铲除他们，我们将给你们提供武器。

于是，胡图族人像是打了鸡血，开始无故屠杀图西族人。上至亲人，下至朋友、邻居，他们竟然毫不留情地痛下杀手。

有了政府的支持，胡图族人拥有了武器，车辆，他们组成了临时队伍，挨家挨户进行大规模扫荡。毫无防备且手无寸铁的图西族人一个个倒在血泊之中。整个卢旺达弥漫在腥风血雨之中。

这场杀戮持续了整整三个月，图西族人从开始的手足无措到后来的奋起反抗，更加加剧了屠杀的惨烈。数以百万计的人们死于这场残忍的屠杀。当然，其中大部分是图西族人。

在文明社会出现如此的不文明行为，实在让人百思不得其解。

胡图族人在众人都嗜血成魔的时候，没有一个人清醒地认识到这种行为的反人类，反道德。相反地，他们认为他们是正确且合理的。

“别人都在屠杀，我如果不去做，会不会被鄙视，甚至被同族人所杀。”这种想法在他们脑海里根深蒂固。

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经常有媒体报道，在某一公路，一货车侧翻。车上的水果洒落一地。路过的村民有的拿麻袋，有的拿篮子，跑过来哄抢。脸上还洋溢着“捡到宝”的喜悦表情。

此类报道我们早已司空见惯，屡见不鲜。

可是，当去捡水果的人群中，如果有一个将捡到的水果还给司机，其他人即使存着哄抢心态的也会纷纷效仿。这又是什么逻辑呢？

从所周知，这些人是打着法不责众的心态去的，认为大家都这样做，我这样做也没什么不对。丝毫没有意识到，这样做不仅违反了法律，也触犯了道德。

而当有人开始帮忙时，众人又会跟着效仿，认为“别人在帮忙，我也得帮，不能特立独行。”这其实也是从众心理在作祟。

从这种“路西法效应”，我们看到了人性深处最隐蔽的弱点。这是不是值得我们去深思？

如果我们能够做到：坚守本真，扛住考验，守住底线，邪恶是不是就会渐行渐远？

这样监狱实验里的囚犯就不会感受到生不如死的对待，这样图西族人就不会遭受大规模的屠杀。这样每遇到满载水果的货车侧翻，就会传出村民踊跃帮助的新闻了。

坚守本心，和人性的弱点相抗衡。我们做得到吗？

一念天堂，一念地狱