今天学了第二章，了解到序位，原始序位即集体良知，这是一种无形的力量，会摧毁个人良知，有孩子想为上一辈承担责任时，发生的多是悲剧。有成员被遗忘在系统之外时，会有下一代甚至两代的成员来承接他的命运，这是无形的能量要重建秩序，使分离的重新聚拢，并与家庭成员团聚。看到这些，真是全身发冷，犹如我们被一个无形的手在指挥，听则安，不听则祸。
序位有两条规则：每个人都有权利从属于团体，在团体中有自己的位置。先到的优先于后来的，所以伴侣关系先于孩子，前伴侣优先于后伴侣，再婚家庭父亲带来的孩子对父亲来说优先于妻子，夫妻中承担责任较多的先于少的。序位是以从高到低顺利时针排列，序位高的在右，低的在左。回想自己家庭聚餐，还真不自觉的是这样一个顺序。
序位低的不能帮助序位高的，孩子不能替父母承担过错或拯救他们，这不会有好的结果。个人良知不能超越集体序位的良知，所以，孔子说‘不在其位，不谋其政“，这不仅适用于职场，也适用于家庭。所以我们做子女的，对父母多一些恭敬，少一些指挥，不可以为他们老了跟不上时代了便颠倒了位置，如此，便会少许多矛盾。
新家庭优先于夫妻二人的原生家庭。所以，一个人一旦结婚，就要以自己家为重，而不能过多关注原生家庭，而长辈也不可过多进一步小家庭的事情，人人明白这个道理的话，多少婆媳矛盾、夫妻争吵可以减少啊。
家庭系统的成员包括包括孩子、父母兄弟姐妹、祖父母及其兄弟姐妹和前伴侣、曾祖父母、为某人腾出位置的人（如死亡或离婚）、家庭中造成死亡的他人、杀害家庭成员的凶手。这些家庭成员中包括流产、送走、走失、早亡、因犯罪疾病等被家人主动遗忘等的所有人。这里每个人都有自己的权利属于这个家族，没有他们的位置，就会失序，会有下一代、再下一代的成员承接这人，并出现其感觉与症状，如不被接纳。这即纠缠。
今天，学友李娜分享了老版的电子版，看了，内容很不一样。看了部分，有启发：
在关系中，为了维持自己的清白感，也就是不欠人情，人们通常有三种做法：
一是禁欲。也就是我对人对事没有需要，我不需要接受你的付出，也就不会欠你的人情。这种人活得很清高，也很无趣。
二是帮助。即我先给你了，也就有了接受的资本，你再给我，我接受的就无愧了。这种人维持的是自己的权力感和高人一等的感觉。最终会失去朋友而孤独。毕竟他人也不想只欠你人情。
三是尽情交换。我付出，也接受，如此不断的与他人往来交换，从而感觉幸福与富足。
雨馨老师说过，人与人的关系就象走路，左右腿交替，在失衡再平衡中才能前进。付出与接受也是如此，只付出不接受，如对孩子一味的爱而不求回报，那不会是健康的爱。与人的交住也是，坦然的接受，再适当的回馈，从而使关系不断前进。
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