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以事为师:健身教我的那些事儿

以事为师:健身教我的那些事儿

作者: 唐斩2086 | 来源:发表于2023-05-31 20:52 被阅读0次

第【387】篇个人原创。

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“只要做得足够久,哪怕再不起眼的事最终都能教会你一些之前不曾想到的东西。”持续健身几年,让我对这话有了更深刻的理解。

1,保持耐心

健身教会我的第一件事,就是“保持耐心”。也许是因为天性乐观,我像许多人一样,在刚开始一件事情之前,常常就已经自动默认事情接下来会进展顺利,并很快就能看到明显的效果。然而事实告诉我,这一切都是原本就不该有的妄念。大多数事情都不会一帆风顺,大多数努力都不会立竿见影,这才是世界的真相。

刚训练几天就渴望见到成果,刚跑步几天就想挑战“全马”,除非你真的天赋异禀,又好运爆棚,否则你就会知道过于乐观的代价,那就是它会让你忘记一条重要的人生智慧——“切勿急于求成”。在健身这件事上,对普通人来说,三个月算是一个相对合理的变化期。先挺过这段时间,才有可能看到相对明显的变化——当然这也不能一概而论,其中肯定有个体差异。

2,放下执念

健身教会我的第二件事是“放下执念”。有些目标真的不是单靠努力就可以达成的,努力只是增大了目标达成的概率。你努力按照科学的方式饮食、休息、训练,并不表示就一定能100%达成预期目标,因为影响最终结果的因素实在是太多了。我曾立志一定要在某个时间段内达成某些身体数据指标,竭尽全力之后却并未如愿;也曾模仿某些圈内大神的“激进式”训练方法,最终仍然铩羽而归。

这些失败一度令我感到消沉,后来才在一句歌词中有所领悟,“追不到的梦想换个梦不就得了”。这世间有些东西就是再怎么努力都得不到的,“努力”只是“达成目标”的必要不充分条件。何况就算达不到目标又怎样,这并不妨碍我们在追逐目标的过程中,让自己变得越来越好。

只要能全身心享受运动的乐趣,这些“一定要怎样怎样”的执念其实根本没有开始以为的那么重要。这不是吃不到葡萄说葡萄酸,而是合理调整自我预期,不执拗,不钻牛角尖,毕竟我们又不是职业选手。想通这一点之后,我感到了久违的轻松和自由。

3,对抗虚无

曾经有过一段不短的时间,我深陷虚无漩涡,觉得世间一切都没有意义。正巧那时在网上看到一个问题:如果每个人最终都要死去,那我们活着的意义究竟是什么?于是也在内心问了自己一个类似的问题:如果最终要变成一盒骨灰,那我现在持续努力健身的意义是什么?难道我的这一捧灰烬跟别人的会有什么不一样吗?

意外的是这次我很快就找到了答案。持续健身能让我现在和以后都能享受到健康的好处;能让我感受到良好体型体态带来的愉悦;能更好地应对生活中的体力活动;对脑力活动也有积极正面的影响;一定能让我学到一些以前不知道的事情(它们最终变成了这篇文章);能显著提高生活品质,在我最终变成骨灰之前,能让我拥有一个更高质量的人生……

想通了这一点,我忽然意识到也许人生并没那么虚无,这世间许多事情依然值得认真去做。

4,戒除攀比

每个人都自带攀比之心,许多时候最令我们开心的并不是自己有多好,而是在与别人的比较中赢过别人。你工资涨了500,原本很开心,但当你一听说坐你旁边的同事涨了800,你马上就不高兴了:凭什么?比赢了就开心,比不赢就失落,自己的情绪永远被他人或外物所左右。

健身让我知道:不管你练得有多好,永远有比你更好的;同样,不管你练得有多差,也永远有比你更差的。可只要一生起攀比之心,人就变成了圆形笼子里一直狂奔的小白鼠,永远停不下来。

所以唯一正确的应对方式是,除了自己,不与任何人攀比。只要还在进步,就足以令我开心,至于别人是好是差,我根本不应该关注。如果非要关注,那也只应该关注别人的优点,然后想想该怎么见贤思齐。

5,逻辑自洽

一边嚷嚷减肥,一边暴饮暴食;一边各种关注健康信息,一边疯狂抽烟酗酒熬夜;一边靠各种科技药物保命要紧,一边又各种“花式作死”……有时我真的不理解,包括我自己在内的许多人是怎样长期活在一个逻辑不自洽的世界自己却浑然不觉的?这边貌似在努力为“健康”上分,那边又同时做着损害健康的事。“敷最贵的面膜,熬最晚的夜”,自相矛盾本盾。

“逻辑自洽”的意思是,人不应该同时做着两件自相矛盾的事。就像你不该以白天游戏摸鱼、晚上挑灯熬夜来彰显勤奋;或者一边把油门踩得呜呜作响,但同时又不肯松开踩得死死的刹车。这都是自相矛盾。如果你真的认同健康很重要,那除了保持长期运动的习惯,平时也不能做有损健康的事,否则你给人的感觉就只能是脑子混乱逻辑不清。

事实上,健身教会我的还不止这些。其它的比如“在正确的事情上长期定投”“不靠坚持”等等,也都是它教我的事。正如我在开头所说,任何一件事只要你做得足够久,它就一定可以教会你点什么,前提是,任何时候你都要始终保持一颗开放的好学之心。


《如是我闻》

东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。

——《庄子·知北游》

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