《友者生存》
想起本书作者黑尔的老师，发展心理学家迈克尔·托马塞洛提出的一个理论：维果茨基智力假说。
该理论为了纪念俄国心理学家利维·维果茨基而得名，后者早在1920年代就得出结论：孩子并不会自动学习技能，而是通过合作教学和社会互动的方式来发展智力。
托马塞洛则通过研究，将这个理论应用到了人类物种的进化历程中。在他看来，200 万年前，当气候变化改变了食物的供应和竞争时，我们的祖先只有合作才能存活下来。。
无论今天的解读，或者托马塞洛的理论，都是在提醒我们：是我们自己驯化了自己，我们将知识结晶转化为发明和传统的能力，是区分普通灵长类和人类的关键因素。
这当然是我们观察我们所处世界的一面“棱镜”，却也成了一种对危险人类行为的暗示：当我们与其它生物有所区隔，我们必然面临一种为了集体和谐而打击“非我族类”的欲望，我们会倾向于盲目地接受专制的所谓传统，人性的阴暗面，以及人类残忍行为种种，也就因此显现出来。
从这个角度来说，《友善生存》的诞生，与其说是著作一本，不如说是警钟一记：我们能走到今天，离不开驯化的功劳，但如若放不下“棱镜”另一面的阴暗，我们势必将为此付出代理。更多的慷慨与信任，对于我们作为一个物种的进化和生存至关重要。
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