01
有很多事儿，年轻的时候看不透。可当人上了一定的年纪，自然就能看明白了。
特别是“感情”二字。我们总认为情比金坚，总认为感情是这世间最珍贵的事物。可到头来，我们才发现，一切的感情都是“虚”的，唯有个人的利益才是最为“真实”的。
有心理研究者认为，当感情触碰到人之利益时，那感情就会像泡沫一般“一触即破”，根本没有想象中的那么坚韧。
对此，我们都觉得这些感情，肯定跟外人有关，而跟亲人无关。但我们都忘了一点，亲人也是人。既然是人，自然就会有“矛盾”产生。
父母和孩子之间会产生矛盾，兄弟姐妹之间会产生矛盾，亲戚之间也会产生矛盾。如此说来，其实亲情也是特别脆弱的。
年轻的时候不觉得，因为我们年轻力壮，什么苦都能承受，什么问题都能解决。可是，如果我们老了，不能自理了，那我们又能承受什么压力呢？
人，只有卑微了，才会彻底看透这世间的真相——儿女和父母的亲情，说到底，也是不牢靠的。
02
人到七十才看透，这世上最自私的，是亲情。
镇上的王大伯，前段时间被儿女送去养老院了。如今的他，躺在冷冰冰的床上，身边没有一个人相伴，就只剩下他一个人孤零零地活着。
由于不能自理，所以他无法照顾自己，连喝水吃饭都成问题。这，让王大伯万念俱灰，根本看不到后半生的希望。
还未退休之前，他总是觉得，我为孩子付出了一辈子，吃也不舍得吃，穿也不舍得穿，相信我的付出就能打动他们的心，让他们可以孝顺父母。
可实际的情况却是，很多父母辛辛苦苦将儿女养大成人，供他们读书，让他们活得无忧，结果却只能换来他们对父母的嫌弃和背叛。
就像王大伯，67岁那年就瘫痪在床了，没一个儿女想照顾他。因此，他们就一起凑钱把王大伯送到了养老院。这，既是儿女的无奈，也是上了年纪的王大伯的无奈。
对于儿女来说，他们有家庭要养活，也有工作要干，根本没有时间和精力去照顾父母。那送父母到养老院，就是他们最后的选择。
对于王大伯来说，他的老伴归去了，他自己也不能动弹了，那他又有什么资格去选择属于自己的往后余生呢？
03
我们总是说，养儿防老，希望孩子可以孝顺。但我们都忘了一点，儿女孝顺父母，必须要满足两个条件，一个条件是有物质基础，一个条件是有感恩之心。
有的人家财万贯，可他就是没有感恩之心；有的人怀有感恩之心，可他就是没有钱。这个时候，孝顺，又从何谈起呢？
父母没病没痛的时候，儿女还能咬紧牙关，让父母过得好一点。可是，如果父母有病有痛，甚至不能自理了，那又有多少儿女可以坚持下来呢？
没钱的，还需要养活家庭的人，坚持不下来；没有耐心的，也没有这份感恩之心的人，也坚持不下来。
更重要的是，能够凑齐上述这两个条件的人，太少了。这，就注定了有很多人，都会被亲人背叛，活成了最为“孤苦伶仃”的自己。
有两句话讲得很现实：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。”
别说夫妻了，哪怕是我们的儿女，都会“各自飞”。更何况，在病痛面前，家庭的钱财会被挥霍一空，很少有人能够为了亲情而散尽家财。
一来是每个人都有自己的小家要养活，二来是有的人连自己都养不活。这，很现实。
04
对于亲情，我们要有这三个心理准备。
心理准备一：不要有太多的期待，以免受到太多的伤害。
有人说过，希望越大，失望越大。如果没有希望，就不会有失望。如果没有过高的期待，就不会有后面的绝望。
人老了，不要对儿女渴望太多，能够自己照顾自己，就很不错了。
心理准备二：要有独立生活，不依靠儿女的想法。
自古以来，我们都把“养儿防老”当成了养育孩子的目的。可这个目的，真的会实现吗？不确定性的因素太多了。
有些人没孝心，有些人没钱财。如此，我们就不该依靠他们来生活，而是要自己靠自己，自己养活自己，尽量独立自主。
心理准备三：遭遇背叛，这是人到晚年之后，很大概率会发生的事儿。
儿女会不会抛弃父母呢？以往，我们还会说“不会”。可到了今时今日，又有谁敢打这个包票呢？没有人敢打包票。因为人这种生物，是最善变的。
在人性面前，所有的感情都不堪一击，所有的亲情都会随风飘散。到头来，我们都活成了孤家寡人的模样，最后带着一丝遗憾离去。仅此而已。
文/舒山有鹿
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