关于＂罪＂

对很多现代人，有一个不幸的事实一直存在着，就是人不再与神有交通有联合了，这不仅仅是对那些未蒙恩得救的，很多时候也是对着那些蒙恩得救的。神不在人的生命中占有决定性的角色。大多数人想像神己不存在了，有神无神对他们的生命好像不再有什么不同。所以在他们实际的生活工作中就真的好像神不存在一般，也许有的人可能在理论上承认神的存在，偶尔参与一些宗教活动。然而当人真的回到圣经中去看＂罪＂问题时，就会发现＂犯罪＂就是离弃了神，与神失去了联系，远离神而生活着。＂罪＂就是受造物刻意将自己变成他自己的律法，也就是取消了神的统治，蔑视忽略最高的权柄，漠视最高的威严，受造物将他自己从创造者分离出来。平衡的说，人又不可用卑微的内在感觉来思考这个，因为无论高尚的品格还是低贱的品格人都是有的。

＂因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀＂。这里道出了人类存在的整个特性而不是人的行为。因着罪，受造物胆大的自以为可以寻求独立，逃避受造物应有的顺服，在他自身实际的有限中生活在虚幻中。依照神的意思，人应该是隶属于属灵境界的，就像太阳系统，在其中人不过是像环绕太阳的一个点，信靠神如以太阳为中心。但人不接受这个，反而落到地心说的错误中，以自己为一切的中心，认为神与世界都必须围着他转。这意味着人有罪背叛了神，其目的就是要篡夺神的主权。

因此，虽然是最小的罪，仍可显明出异常震撼的意义。如果神是绝对的，又无条件的是整个宇宙世界的唯一创造者，独一的拥有者和掌权者，人的每一个行为即使是很微小，只要是违背了祂的旨意，质疑祂绝对的主权与全能，意味着攻击神祂本性的真实性。这无疑是另外一权势一一黑暗撒但的权势一样，试图将神从宝座上推挤下来。所以罪就是拒绝权柄。人总是专注以为可以自我圣洁，达到最高峰。他拒绝了神的引导而将自己重要的本能塑造成崇拜的偶像而忽视那位真神，因此他也忽略了生命的泉源。这意味着在真实必要的本质上，人否认了生命，以致瓦解毁灭，最后＂心灵＂的死亡。

犯罪不只是外表的行为，也是内心所持的态度，而且这种罪的心态包含着不与神的交通联合。一种错误的态度导致错误的行为；在罪的树上长出罪的果子，由罪生出罪。人是＂死在过犯罪恶之中＂。

在诸罪里面，在那么多的罪里面，有一个是领头的罪。有了那一个罪，就带来了许多的罪；有了那一个罪，就跟来了许多的罪。圣经里说，罪是藉着一人入了世界。我们要问，那一个人所犯的是什么罪？是奸淫么？是偷盗么？是杀人么？是放火么？在伊甸园里面没有这些事。在今天的世代中有许多凶恶的事、污秽的事、不公平公义的事、了不得的事发生，都是因为亚当那一次带进来的。但是当时亚当作了什么事呢？亚当没有杀人，亚当没有奸淫，亚当没有犯那许多凶恶污秽的罪。亚当犯的那一个罪在很多人看来好像无关紧要。也许亚当那一次是想说，神有一件东西留下不给我，我如果吃那树上的果子，我就能像神。亚当犯的罪，就是与神中间出了事情。神盼望亚当站在他的地位上，但是亚当不相信神所给他的是有益的；他对于神的爱起了疑惑，他对于神的爱发生了问题。

亚当那一次没有与那么多的罪有分，亚当那一次没有赌钱，亚当那一次没有走在马路上看不好的东西，亚当那一次没有读不好的书，亚当那一次没有与周围的人争吵。然而亚当那一次犯罪是因为与神出了问题，于是下面许多罪就跟着来了。亚当一犯罪，各种各样的罪就都来了。罪是各从其类的，一起都来了。但是起头的那一个罪，不是我们所以为的罪。那一个罪，是旧约里唯一的罪，就是不爱神。因为人与神出了问题，所以人与人也出了问题。在伊甸园里人出了问题，在伊甸园外该隐杀了亚伯，是哥哥杀弟弟，各种各样的罪就都发生了。所以我们看见，罪并不是以我们所想的那些厉害污秽的罪作为起头的。圣经里给我们看见，罪是以一个很清洁的罪作为起头的。实在说来，起头的那一个罪却是最厉害的罪，就是人质疑神，违背神的主权，是人与神出了问题。

　　到了新约，主耶稣自己一直说，信的人能够得着永生。什么人沉沦？是杀人的要下地狱？是奸淫的人要灭亡？是思想不清洁的人，行为不正确的人要沉沦？不！约翰福音再三、再四的说，不信的人罪已经定了。不信的人，神的震怒常在他身上。主耶稣又说，圣灵来了，要叫你们为罪、为义、为审判，自己责备自己。是为什么罪？因为这几天你看了不该看的？因为这几天跟朋友同事弟兄有争吵？因为这几天你赌钱？因为你杀过人？因为你放过火？不是。「为罪，是因他们不信我。」（约十六9） 。

我们今天有一个最错误的思想，这一个思想必须从我们的头脑里拔出去，就是想说我们人作得不好，所以就成为罪人。完全不对。只要人离开神，就是罪人。就是他道德比别人好十倍，只要他离开神，就已经是罪人了。所以请你们记得，我们今天作了基督徒，外面的工作还可以照旧去作，外面的事情还可以照旧去作，祷告还可以照旧，读圣经还可以照旧，聚会还可以照旧，所有的行为都可以与从前一样一式，也许比从前更多；但是我们如果与神出了事情，那就是犯罪了。当初的爱心，如果失去了，就已经出事情了。什么是浪子？不是把家产都花光了，才是浪子。他离开父家的那一天，就已经是浪子了。就是他在外面发了财，还是浪子。但是世界上从来没有一个发财的浪子。浪子不会发财，浪子必定把钱花光。神让他把钱花光，给他看见远离神不是好事情，给他看见无论如何他是罪人。

        特别需要注意的就是这并不是说，其余的罪是不要紧的。因为所有的罪都是有刑罚的。旧约的人，因为不爱神的缘故，就自然而然的产生了许多其它的罪。新约的人，因为不信主的缘故，就自然而然的产生了许多的 罪。