十行采集：
1.人们承认正义不是在法律之类的惯例之内的，而是藏身于天道律法之中，对所有国家都适用。
人类法律的制定是完全随机的，如果真的意外邂逅一条宇宙法则，人们就会顽固地坚持下去；但根本没有一条这样的法律，因为反复无常的人类是变幻莫测的。
2.正义的本质就是既定的习俗，全部的公正都是习俗。人们相信习俗是正义的，并只因为这个理由而遵守它。只是因为人们接受它，这是它权威的神秘基础。把它和本初的原理一比较，就消灭了它。
3.遵循正义，这是应当的；而服从权力，也是必要的。没有权力，正义就是无力的；没有正义，权力就是暴政。
所以我们必须联合正义与权力，所以应当使权力变得正义，或使正义拥有权力。
4.人们无法使权力服从正义，所以干脆把服从权力变成了正义。人们无法使正义变强，所以就把强大的东西正义化，这样，正义和权力结合起来，就会带来和平，这就是至善。
5.统治世界的是权力，不是民意。民意可以通过权力扩大，权力也可以造就民意。
民意是世界的女王，权力则是世界的暴君。
6.一群穷孩子说：“这狗是我的，太阳下这块地方是我的。”这是全世界蛮横行为的起源和缩影。内斗是最大的恶行。
蛮横就是渴望越权，得到所有的权力。
蛮横就是希望以一种方式获得应以其他方式才能获得的东西。
他们并不互相理解，错误就在于他们想操纵所有方面。
7.人人都想做统治者，而又不是人人都能做到，只有部分人可以，所以就一定会有各种阶层。
不同的人拥有的光明是分等级的，所以就出现了从鄙视到尊敬的各种意见。
8.我们通过外在的样子，而非内在的品质把人分成三六九等，这样做真是太有道理了！我们用这种方式取得和平，和平是最大的福祉。
9.自然使所有真理彼此独立，而人力却要使它们彼此依存，而这是不自然的。每个真理都有自己的位置。
10.哥德尔第一不完全性定理：任意一个理论中都存在悖论，否认该理论成立。
第二不完全性定理：任何理论的有效性都无法通过自身得到证明。
一行精华：
我们必须联合正义与权力，所以应当使权力变得正义，或使正义拥有权力。
蛮横就是希望以一种方式获得应以其他方式才能获得的东西。
不同的人拥有的光明是分等级的，所以就出现了从鄙视到尊敬的各种意见。
触动，反思，改变：
感觉帕斯卡在美化权力和阶层，让其戴上正义的光环，以方便权力阶层更顺利地控制其他阶层，并且用和平的表象来掩盖其中的种种矛盾。
存在就是合理的，现有的阶层状态，是通过过去长时间运行后达成的一种平衡。但是平衡永远是暂时的，事物的发展，必须是在不断地打破平衡与维持平衡的循环中螺旋式上升，这样才能长久持续下去。
背离了这个规律，所谓的合理与平衡，只会成为世界崩塌毁灭前的回光返照。
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