挣脱生命的束缚

原文

人一旦有了自觉的意识，之后的第一件事情就是和束缚抗争。

从十一二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年常常不管父母或者老师说的对不对，都和他们对着干，这正是生命想要挣脱束缚的具体表现之一。可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚，进行斗争的序幕。动物通过角度来展示宣示力量，确定自己在人群中的地位。人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚，进入自由的状态。尽管这种自由的状态有可能只是一种虚幻，但是争取进入这一状态的奋斗过程，正好赋予了生命丰富的含义。

一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。如果我们出生在贫苦的家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困，因为贫困给我们带来太多的束缚，在生命当中生命得不到张扬，也得不到尊重。在贫困中的人因而常常能够更加的自强不息，因为它的背后有足够的动力，想要像城里人一样过上好日子。尽管城里人的日子不一定好过，想要像城里人一样吃得更好，走得更远，这些最朴素的理想成了最持久的动力。

当人们摆脱脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力。因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关系，一个人如果社会地位低下，就像在群狼当中的伪狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐，社会地位低下，这一可悲的状态足以鼓动任何人用一切用尽一切力量来摆脱卑微，社会地位的低下，是一种非常现实的痛苦。

当那些来自社会底层的大学生，看到有家庭背景的同学，总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的胸怀，都会胸口发闷。在这种感觉下，懂得社会地位，不可一蹴而就的人，就会用持续耐心的努力争取社会地位的改善。有时候就是一辈子的努力，而没有耐心的人就会采取危险行动。面对社会地位的诱惑，有虚荣心和贪婪心的人，尤其危险。虚荣心的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命。因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受一个面对地位和权力的诱惑。

不知道适可而止的人极其容易进入危险之地。但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程就是提高自身社会地位的过程。当有了一定的社会地位之后，人们就开始追求精神的解放，心灵的自由，希望摆脱社会对于自己的心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争。

当然有一些伟人可以越过贫困和社会地位的障碍，直接进入追求精神解放的境界。人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位的问题，也是精神自由的问题。民主诉求的实质是摆脱思想的束缚或者精神平等。当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱的时候，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱各种心灵束缚的过程，正是伟大文学和哲学思想产生的过程。

人们进行文学和哲学思考的主要目的是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动。那么另外一种人的成功更加的震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚，而创造奇迹的人。因为他们做到了连正常人都做不到的事情。

海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文章。贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲。霍金坐在轮椅上，通过手指的动作写出了时间简史。司马迁在遭受宫刑之后，完成了史记这些人的伟大成就，没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。

我曾经碰到过一个叫左立的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了。这个世界对于他来说是一片寂静，但是他通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇，知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富。现在还准备到国外最好的大学去读书，从纯读中文转向纯读英文，我们拥有美好听力的人都没有把英语听懂学好。面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么？好抱怨着我把佐利这样的人称作是带着束缚，跳出了最美丽舞蹈的人。

其实一辈子总有一些东西束缚着我们，不管是贫困还是社会地位，不管是传统的习俗，还是法律的条文，生命的抗争，就是在束缚当中跳出美丽舞蹈的过程，没有束缚的生命反而显得轻浮而缺少分量。生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们的生命变得厚重而美丽。

我在学习单板滑雪时，对于这一点体会尤为深刻。单板滑雪必须把两个脚牢牢的固定在板上，因此在光滑的雪地上，你只要站起来就会摔下去。在你和滑雪板之间进行抗争的过程当中，你会被摔得鼻青脸肿。但是只要坚持下去，你就会发现单板慢慢的好像融为了你身体的一部分，已经在你的脚下运用自如，借助单板，你已经可以翻滚腾挪，奔驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。