15 改良时代的新娱乐

改良时代是指20世纪初，那时候的新娱乐，主要是传统戏曲改良，以及电影、飞行表演、乐队、舞厅等新许可证方式。

成都以茶馆和川剧出名，当时二者合二为一。茶馆主要位于商业繁华地带，以及环境优美的公园里，自然就成了民间的娱乐活动场地。成都早期的剧场都产生于茶馆，开始茶馆提供场地给演出班子，之后茶馆成为固定的舞台。

书中提到的可园、悦来，查了一下，可园位于忠烈祠北街，是清末时期非常有名的蓉城四大私家花园之一，园中建有咏霓茶社，1906年改成了成都第一个商业性剧场。可惜，如今可园已不复存在了。

《消失的古城》15-21

悦来茶馆，取名来自《论语》-近者悦，远者来？建于1908年，位于华兴街，是成都商业中心，其特色就是“川戏窝子”。

《消失的古城》15-21

16 西方物质文化的传入改变了日常生活

20世纪初西方物质文化逐渐传入成都，交通工具从人力车，到自行车最后发展到汽车，人力车原来也是舶来品，来自日本，自行车，被叫做洋马儿，汽车最搞笑，叫洋房子走路、花轿打屁，甚至市虎！哈哈哈，成都人太会去歪号了！

自来水、电力、电话也是那个时候开始发展起来的，最早的电力公司叫启明电灯公司，不知道与现在的启明星公司有没有关系。

作者总结中国近代接受新事物的规律是: 先接受物质，然后接受技术，继而接受体制，最后才是文化。

17 警察的出现

中国警察的开山鼻祖是袁世凯，清政府继而发扬光大。

在此之前，街头市场是一个自治的自由世界，警察出现以后，扮演了三重角色: 地方安全、城市管理、推动社会改革。

警察的出现一方面维护了市场的有序管理，另一方面也剥夺了人们的一些自由。

此阶段的警察实际上是政府的前身。

18 改正乱撒尿的习惯经过了长期的努力

在这个文明的进程中警察可谓苦口婆心，想方设法，经过了长期的博弈。下面这个告示最能反应当时的情形: 在一个偏僻的街道，经常有人小便，于是贴了一个告示: 往来人等不得在此小便。但是有一天有人正好撞见一个人在那里小便，就质问他，明明有告示，为什么还要乱撒尿？那人理直气壮地说: 告示里明明说: 往来人，等不得，在此小便。呵呵，理由充足啊。

公共卫生推进如此艰难，可见大众的意识十分落后，再一次证明了乌合之众额理论。原因就是大众只看得到眼前的利益、个人的利益，看不到远期的利益。

19 在成都，打麻将曾经是犯罪

晚清时期，发起了禁烟和禁赌的运动，禁烟取得了成功，但禁赌却步履维艰。最普遍的赌就是麻将了。当时还有《麻雀十害歌》。麻将有着深厚的群众基础，所以，总是屡禁不止。直到文化大革命，破四旧运动，才被彻底摧毁。

然而，反观现代，麻将不但没有衰落，反而发展到了新的高度。直到近两年，中央三令五申，党员干部带头不打麻将，社会风气有了明显的改观。

20 穷人靠什么活下去

21人们是怎样失去自由自在的城市生活的？

警察们呕心沥血地建立城市的次序。