一只鸟落在一棵树上，树就成了这只鸟的家。从人的角度来说，一个家要有床、门窗，甚至要有水箱、锄头、鞋柜、书桌和电视机。有很多东西被称为丰富和温暖。
因此，观鸟者的家都是简陋不整洁的。鸟类不这么看。鸟瞰，纵横的枝条是沙发凳、单杠和看台、台阶。
鸟儿认为，人类的财富是自己笨拙无能准备的垃圾。人不能飞，更不能光着脚在地上走，更别说冬天敢走路了，所以穿鞋。所有鞋子都没有鸟爪鞋那么耐寒、耐热、耐磨、轻便、隔热。
伯德认为，所有的鞋子，无论叫阿迪达斯、老人头还是鳄鱼，都是人们不得已时使用的道具。美丽的？不可能美丽。没有上帝之手，何谈美。至于代价，鸟儿知道人是自欺欺人的，不欺骗自己的同类，还要欺骗谁呢？
众所周知，一个人不能将一双鞋卖给熊、鱼和昆虫。这适用于鞋子以及人类的衣服、围巾、袜子、所谓的被子、枕头甚至更可笑的内裤和背心。
人们爱说“色狼”二字，其实早已是色狼。穿文胸割双眼皮不是变态吗？改变。如果一只鸟带着一双鞋飞上天空——用我妈妈的话来说——那很有趣。
小鸟看到人们走进铁盒，转身，吹着口哨，闪着两个头灯，觉得这是不会飞的生物对不会飞的生物的拙劣模仿。他们愚蠢到开着一个带橡胶轮的铁箱子到处跑，狗屎。
如果你不知道如何飞行，就不要飞行。坐在安静的地方会很好。例如，其他人家里有水箱或自来水，因为他们没有水源。还有，人不知道江湖的方向，知道了也不能去那里喝水再回来。人们有办公桌是因为人们以写作（资料、账目、作品）为生。
拥有镐的人以农业为生。伯德认为，有先天缺陷的生物靠技能而不是本能生活。如果你是一只飞翔的鸟，你就拥有了一切。衣食住行都是神安排的，什么都不缺。如果人类不砍伐森林，不污染水源，鸟儿和鸟儿的子孙就可以生活，幸福指数会很高。人类呢？
人们靠大量资源生活，长期接受教育，用八分之一、八十分之一、八百分之一、八十万分之一的方法来决定少数人生活出色地。还有鸟儿，它们都生活得很好。鸟类吃昆虫或草籽充饥，今天吃完就睡觉，不考虑明天也不考虑吃其他许多生物，如燕窝、羊、蝎子、牛尾、鸡、鸭脖和鱼翅.吃了今日饭的人，要为来年的粮食乃至明天的晚年着想，能吃的都吃。
除了食物，人们还想着明天的地位、荣誉和股市。人那么多，人家那么坏，没有计划是不行的。当人类无法利用生物矿产资源来保证自身的生存和安全时，他们发明了技术手段来让自己的生活——姑且称之为——更好。
但是，世界上科技最先进的国家，同时也是军工最发达的国家，比如美国。一个发达的军火工业，除了发动战争杀人之外，没有任何好处。因此，伯德永远不会羡慕小鹰号航母和卡兰尼什科夫机枪。鸟类不羡慕技术。
他们认为技术是一种技能系统，用来弥补他们的缺点和贪婪。例如，你可以走得更远，看得更远，听得更远，吸收更多的资源，包括月球上的氦3。鸟不需要它。
说到看电视，伯德认为这是人们能做的最愚蠢的事情。他们不了解自己的生活，所以他们看电视节目看别人的生活。至于一些明星名人的光彩，伯德认为那是人的狂妄自大——上帝没有把荣耀赐给他，而是从他身上夺走了。明星不是傻子，而是自称粉丝的仰慕者。
当粉丝们把循环系统、呼吸系统、生殖系统和淋巴腺、扁桃体、肾上腺、性腺和自己一模一样的人奉若神明时，小鸟实在受不了了，拍打翅膀飞走了。小鸟会问人：你见过上帝吗？你让所有的笑声都哭了。
鸟儿飞翔，大地像一幅画不尽的画卷。油菜田四周环绕着银白色的运河水。如果房子不冒出炊烟，就好像一个新发掘的考古遗址。飞鸟如游鱼入水，随风而行，风紧紧地搂住飞鸟，使它们不致坠落。有的河流分叉，有的汇流。老鼠跑过宽阔的田野，切碎的白菜把根留在地里。
山那么高，鸟儿从容地飞过，在山顶上撒一泡泡着草籽的粪便，山石像白色的小花。伯德傻傻地看着火车行驶，不知如何是好。而太阳升起之后，就是秋天了，满山的小草被太阳晒得结了一层白霜，被照亮的小草带着露水闪闪发亮。鸟儿飞来飞去，无所事事，就这样生活着，舒服，真舒服。
鸟儿觉得，鸟儿可以比人类更接近神的生命。世界上的一棵树是它的家，世界上无数的树都是它们在家。任何住宿都无需使用、购买、申请和移动。而且人家只有一套，大城市的新婚夫妇可能连一套房子都没有。就像人有门窗，怕偷怕冷怕热鸟儿住在没有门窗的透明木屋里，不冷不热，不脏不偷。
小鸟会问上帝，你为什么要把人类设计得这么无助？冷热不宜，坐卧不宜，喜怒不宜，饥饱不宜，失宜不宜。为什么他们可以吃糖尿病和关节炎？神静而静，鸟亦静。除非关在笼子里，否则鸟儿是不会急躁的。
鸟儿不懂得嫉妒和愤慨，更不懂得狂笑，嘲讽，嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻哈哈哈哈。鸟儿是和平的，鸟儿飞向天空，鸟儿喝干净的水，鸟儿最擅长的是歌唱。上帝是什么样的？至少上帝是自由的，像鸟一样在天空中移动。神应该是干净的，包括吃喝。上帝当然会唱歌。
我在写《鸟儿像神一样活着》的时候，还想再写一句：如果人像鸟儿一样活着该多好。
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