想必大家都听说过2018年的戛纳电影节，这次的电影节真可谓是“神仙打架”，但是就算在强势如《小偷家族》《黑色党徒》的前后夹击下，还是有一部影片脱颖而出，那就是《何以为家》。
大家对于这个名字可能有点陌生，那么《迦百农》这个名字是不是就有点熟悉了呢？
其实对于我们翻译的这几个片名来看，我是比较倾向于《迦百农》的。
香港译名《星仔打官司》，看这名就觉得这不是一个严肃的题材，反而让我想起了港片时代的那种无厘头喜剧。
台湾译名《我想有个家》，这不禁让我想起了小时候被526集台湾长剧《意难忘》支配的恐惧。（咳咳咳......这好像暴露年龄了.......）
如果将这两个片名合在一起，变成“由于我想要个家，所以通过打官司来实现这个梦想”，那倒是跟这部影片的内容遥相呼应了。
大陆后来译名《何以为家》，总感觉少了那么点味道。而最初译名《迦百农》，虽然很抽象，但是正因为此，才会让人有探索的欲望。
那么，“迦百农”到底是个什么意思呢？
导演娜丁·拉巴基在上海电影节首次解释了片名的含义：“迦百农”是耶稣的城，是乱的代名词。
就我理解而言，一个神灵降临在一座混乱的城市，那便是要受苦受难的。
这正好跟主人公扎因相吻合。
对于他的父母而言，他可能真的是一个“神灵”吧。哦不，不只是他，还有千千万万的贫民区的孩子，他们没有身份，没有户籍，没有任何记载自己存活在这个世界上的证明，不就像是凭空出现的“神灵”吗？
就因为没有身份，他们就算生命垂危，医院也不愿接收他们，只能无助的在一旁等待死亡。
看啊，在我国人人皆公民的环境中，你们是不是难以想象这样的生活，就连公民的身份对他们来说也是一种奢望。
这样的环境又怎么会不让人崩溃呢？
生孩子却不给孩子应有的关爱，就连存在这世上的身份都给不了，却还不停的生，到底有什么意义呢？
可能对这些父母来说，这仿佛是上帝给予他们的奖励。
只要怀胎九月，经历一下生育的痛苦，当孩子生下来之后，那便是对自己的一种馈赠，并不是生孩子的幸福快乐带给自己的满足，而是孩子产生的“价值”能让自己的生活过的稍微好一点。在他们眼里，孩子就是一件商品。孩子每长大一点，那价值就升高一点。当他们还是牙牙学语的婴儿时，可能会稍微烦点，但是影响不大，毕竟还有哥哥姐姐们可以照顾着他，并不需要花费父母的大半心力。等他们长到七八岁，那就相当于家里又多了个免费劳动力，可以帮着父母干活赚钱。如果是女孩的话，那就更好了。待到十一二岁，就可以打扮打扮“卖”给别人，得来几个月的房租和一些食物。
剧中父亲争辩说“这是为了让她摆脱痛苦，和我在一起，她没有希望，她连睡觉的床都没有，吃的喝的都不够，也不能洗澡，电视也看不上。我对自己说，嫁了他，起码能有大床睡，真正的床，有毯子的床”，多么“无私”的父爱啊，多么冠冕堂皇的理由啊，我就想问一句：既然知道自己的生活这么贫瘠了，那为什么还要不停的生孩子，为什么要让他们生来就面临这种困境呢？
“有人告诉我，没有孩子，你就不是男人，你的孩子将会是你的脊梁。但他们打断了我的脊梁，伤了我的心，我诅咒结婚的那一天，我为什么要过得这么悲惨？”
我只想说：生不生孩子都只是你个人的选择，不要被别人的言语所绑架。当你自己都觉得被生活的重担压的喘不过气了，那你怎么忍心就因为别人的几句话就将这样的痛苦传递到手无缚鸡之力的孩子身上。
“我希望大人听我说，我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。我只记得，暴力、侮辱或殴打，链子、管子、皮带，我听过的最温柔的一句话是滚，婊子的儿子，滚，你这垃圾。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值钱，我住在这里的地狱，我像一堆腐烂的肉。生活是个婊子，我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样。”
难以想象这么一段充满怨气的旁白出自一个12岁孩子的口。我想导演也正是想借这个孩子的口来控诉这个“不孝有三，无后为大”的迂腐世界吧。
就算控诉了又怎样呢，孩子照样还是会生，生活照样还是一团乱。
唯一庆幸的是，大概扎因真的是家庭的神灵吧。这位小演员出演的《迦百农》在国际范围内得到认可，他也因此能够跟家人一起去往挪威，并开始接受学校的教育。
导演在采访中说：在这样一个贫穷和混乱的国度，每一个能够成功被制造出来、走出国度获得关注的电影作品，都是某种程度和形式的寻找外力帮助的呐喊。
其实在这方面，我觉得中国跟他们所处的困境是相似的：越穷的人孩子生的越多。
那么，也趁此部影片，对国人进行一下呐喊吧。
希望我们在观看完这部电影后，也能让自己产生一些思考，不要一味的活在别人的看法中。
生孩子之前一定要想清楚！
虽然孩子未出生时我们无法寻求他们的意见，感知不到他们是否愿意来到这个世上，但大家可以设身处地思考一下：如果是自己生在这样的家庭，那会后悔来到这个世上吗？
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