《论语》： 子罕篇#9#7

曾师以“国学现代化”理念解读《论语》： 子罕篇#9#7    子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫️问于我，空空️如也；我叩️其两端而竭️焉。”

注释

️鄙夫：指鄙陋无知的人。

️空空如也：是好像没有什么似的，一点也不精彩。『空空』即悾悾，诚恳的意思。

️叩：即反问。

️竭：为尽。

主旨

孔子自谦无知，只是诚恳地与人互动。

今译

孔子说：“我有知识吗？我实在所知不多。如果有乡下人来问我，一副很诚恳的样子。我也就同样诚恳地从各方面反问他，然后把心得告诉他。”

引述

东方圣人孔子和西方圣人苏格拉底，有共同的看法，那就是自认无知，而不是以高级知识分子自居。现代人口口声声自称为老师，处处以专家自居，实在并不合乎孔门的标准。

对于不诚恳请教的人，我们何必多言？孔子提倡交互主义，大家彼此彼此。诚恳请教，我们更不能信口开河，否则反而害人。每一件事情，除了共同性之外，往往具有特殊性。我们把共同性告诉他，如果他忽略了特殊性，不能做出合理的调整，岂能有效？所以孔子的态度，是同样诚恳地从这件事的各方面，反问到底。使请教的人，自己经由多方面的思虑，贴近特殊性，做出合理的解答。

孔子这种看似虚无，却真正实有的教学方式，便是我们常说的启发式教学。孔子对同一问题，时常出现不一样的答案，便是对不同的人，给予不相同的点化。

生活智慧

（一）点化既不精彩，也不显得十分特别。当事人却能够被点醒，获得很大的助益，这才是诚恳的态度。

（二）给人家答案，远不如帮助人家好好思虑，自己去发现答案。启发重于灌输，这是最好的教学。有人说孔子尽量地详尽告诉请教的人，应该不是这样。

（三）提供自己的心得，促使请教的人自己获得答案，既尊重自己，又看重别人。这种互相尊重的态度，大家都喜欢。

建议

不要以老师自居，处处要教导别人。凡事大家好商量，提供一些线索，共同寻找答案，皆大欢喜。