于茫茫城市中，寻找一舒心图书馆；于墙角一隅，沉入书海难以自拔。
初探三毛，只是被三毛和荷西的爱情故事吸引。再探《撒哈拉的沙漠》，除却浪漫的爱情，还有生活的真谛。
世界上，最美的情话，美不过荷西的“我就是要你‘你行你素’，失去你的个性和作风，我何必要娶你呢”，美不过三毛的“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是就形成了太平洋”。
在《撒哈拉的沙漠》里，有三毛荷西浪漫爱情，有三毛诗意的生活，而三毛对“人”的思考，则是我二探后的所得。其中，“人是最怕认识自己的动物”是再明显不过的，可这对于大学初探三毛的我来说，是被忽略的存在。
曾经的我，看到的是三毛跨越种族、跨越国籍的爱恋，是撒哈拉沙漠的风景、习俗，忽略了生活的“柴米油盐酱醋茶”。再探时，看到撒哈拉美的背后是三毛在苦中作乐。只因尝到的“苦”多于“甜”，故而偶尔所得“甜”味，便能使她开心好久。正如现代人对于“幸福感”的缺失一样，人们的生活水平越来越高，但是幸福感却在下降。曾经过年的一件新衣，可以让我们心里美上半年，可现如今天天都可过年的生活，令我们失去了获得“幸福感”所产生的环境，人们对曾获得新衣的幸福感受便不复存在。
三毛对于人的内心，也有着很强的洞察力，她看到的是沙伊达能住沙仑的不只是情欲上的给予，更多的是“沙仑将沙伊达的肉体解释做他这一生所有缺乏的东西的代表”，即沙仑所要的爱、亲情、家和温暖。三毛也看到了人性，表明“人，真是奇怪的，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值”。
对于人生，三毛说道“生命的过程，无论是阳春白雪，白菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味”、“无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、憎，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日”。
再探《撒哈拉的沙漠》，也才注意到三毛笔下“自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明”。同时，对于《围城》探讨的“婚姻”，三毛也有自己的见解：童话为什么都没有“后来的故事”。读到此处，我如醍醐灌顶，为什么童话里没有写“白马王子”接“灰姑娘”入宫殿后的生活。童话，之所以被冠名为“童话”，是因为它只是童话。
迎着正午时分的太阳，骑上我的小爱驹（一辆淡黄小巧的电动车），于阳光下暴晒一小时后，终于找到了可以藏身之处。一杯咖啡，浓浓的苦涩，无声息而入三毛的世界。等探完《撒哈拉的沙漠》，已日落西山，下楼骑上小爱驹回家，只觉身边景色如梦幻般从身边一一掠过。到家停车后，我适才从书中醒来。平日里看书后也是如此，呆呆的，要很长时间才能从书中醒来。我爱书，亦如陶渊明独爱菊。
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