今天读的是阳明先生重要的理论，拔本塞源论。文章挺长的，早上读了两轮就到了分享时间。
我不知道大家分享时的起心动念是怎样的，我感觉自己有些功利。这样就不能和自己的心链接，就缺乏了真诚的力量了。去除杂念，让心回到清澈的状态，洞见会更深刻。
今天读的这部分内容在这章的结尾，前面的只读了先生对知行合一的解释，中间还有许多的论述，大致也是讲学术上存在的问题。所以说最后的是总结，提出拔本塞源，指出学术要从根本上解决问题。
今天读的大致可以分成两部分：一是以天地万物一体之仁心对待万事万物时的社会状况；二是王道熄霸道昌时的状况。
就像红学姐分享的读第一部分，给人的感觉特别舒服，就像书中所说：“元气充周，血脉调畅，是以痒疴呼吸，感触神应，有不言而喻之妙。为什么能达到那样一种状态呢？
因为圣人之心，以天地万物为一体，其视天下人，无内外之分，无远近之别，把所有人都看成自己的昆弟赤子来教养他。所有人的心，在最开始时，与圣人之心没有差别，因为有了我之私心，让物欲障蔽，各有自己的小九九，至使父子兄弟如愁人。圣人对此担忧，是以推其天地万物一体之仁以教天下，使之皆有以可其私，去其蔽，以复其心体之同然。这种教育的宗旨，则尧舜禹相传授，舜又分了条目，在当时，都是以此教、学。上下同欲，各行各业都以德行为务，没有见闻之杂，记诵之烦，辞章之糜烂，功利之驰逐，而大家都能孝其亲，弟其长，信其朋，以恢复天地万物一体。学校教学以成其德为事。举用人，也德为首。当时的社会，人们像一家人，根据自己的资质，从事自己专长的行业，都是各勤其业，以相生相养，都没有希望自己高，羡慕别人能的心。就像稷善于种庄稼，而不以自己不懂教育为耻，看契善于教育，就像自己善教一样。这是因为学问纯明，人们的心纯明，有天地万物一体之仁所致。所以圣人之学所以至易至简，学易能而才以成者，正以大端惟在复心体之同然，而知识技能非所与论也。
第二部分就是在三代以后，王道熄霸术昌，圣学晦邪说横。教者不以此为教，学者不以此为学。霸者窃取与先王之近似者，假之于外，以满足自己私欲，从而使圣人之道芜塞，后世儒者尽管想极力恢复，但仍无济于事，各种学派纷纷扬扬，迷惑其间，莫自知其家业之所归。在这种情况下，功利心愈来愈重，几千年来，人们相矝以知，相轧以势，相争以利。当官也是争权夺利，学习不是为修身，而是炫耀显示。到了这种地步，知识分子怎么求圣人之学呢？所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日。所以我们可以拔本塞源，回到大道上来。
读完这部分，越发感觉到思想、文化之于一个国家发展的重要性，作为一名教师，更应有传承发扬优秀传统文化的使命，为往圣继绝学，为万世开太平。
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