精彩。得知我准备开新番，智慧的平台立刻送上了大礼：索吻。自问已算克制，且耍小聪明多用谐音，不应该如此啊。看看大家的索吻频率也就释然了，着实索的不多，很知足，也很感恩，这是个提醒，提醒我更克己，保持警醒，在弘扬纯粹无杂质正能量的康庄大道上保持进步。
和我一身的贪嗔痴相比，简简就纯粹多了。买了两个捏捏乐，一只绿色的小猪，一个黄色的海豚。有事没事她都拿在手里捏，还跟我说，“妈妈，好解压哦。”
原本没觉得有什么，直到看到一位中科院院士给出一份数据，艺情三年，全球新增7000万一鱼烝患者，9000人患上了脚铝睁，上亿人出现睡眠张艾。
我觉得问题严重了，揣着小心思和简简套话。套了半天发现完全是我想多了。我的蕉绿真实具体，小家伙完全沉浸在真善美的世界，根本不知道角铝是个啥。对于戴口罩，上网课，隔三差五捅脖子，根本就没当回事。
《海伯利安》说，失去我们的无知，会有危险，无知是我们的盾牌。
对怡情，大环境，国际局势一无所知的简简，根本不懂为什么要交旅，知道这一切的我，天天生活在空菊中，无法子拔。
无知，是我们最坚不可摧的铠甲。不知道大环境有多鹅烈，不知道局势有多枣糕的民众，关注的焦点还在不云旭出门，买不了菜，保安放了铁眨栏这样的小事上。知道真相的又怎么样，除了增加烦恼，能做什么吗。
无知，是我们最坚不可摧的铠甲。
唯一的问题是，这个铠甲一旦卸下，就再也穿不上了，想要装作不知道都不行。而一旦知道，就必须接受知道真相的代价：放下铠甲，面对真实的餐哭，孤立无援。
两年前，我还是一个老老实实按照既定安排，在固定时间做固定事情的老实孩子。老老实实学习，找一份尽量稳定的工作，到点了结婚，然后生孩子，按部就班，一眼到头。从没觉得这样生活有什么问题，身边的人都是这么做的，如果我不这么做，就是异类，人生不允许有其他样本。
这样的生活好吗，当时我觉得挺好的，安安稳稳，除了有点无趣，没什么可担忧的。
人，一旦尝过自游的滋味，就再也无法忍受被怒意，那种感觉，生不如丝。
有些事情是一旦你知道还有别的选择，就不能再忍受一分一秒。构建了它，然后又亲手结束，然后重新构建，像构建完美世界一样，从方块开始。
但无知并没有结束，不过是从一个圈圈跳入另一个更大圈圈，从小的无知圈跳入更大的无知，而这块新的、不一样的更大的盾牌，把我保护的很好。好到我不知道它的存在。
回头看《道德经》的第一章，老子早已说的明明白白，我不过摇头晃脑当名篇来读而已。
无，名天地之始，有，名万物之母。此两者，同出而异名。
虚无和实体，本就来自一处，有和无，硬币的正反两面。拥有就是一无所有，没有，就是万物的初始。循环往复，生生不息。所有感觉，都是幻境。
李健说过同样的话，“当你什么都想要，拥有一切的时候，其实也就等同于一无所有。”
我清楚了吗？没有。模模糊糊，不可道，说不出来，讲不明白，但又很明显比81天前知道的多了一点点。多的这一点点，又刚刚好放下无知的铠甲，刚好让我孔距。
陷我们于无知的，恰恰是我们的有知。
道德经·第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始，有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【注解】
能够用语言表达的道理，就称不上是恒常的大道。能够用文字表白的概念，就称不上是恒常的概念。不能用言语述说的初始状态，是混沌宇宙的本源。已经用言语表明了的概念，是孕育万事万物的母体。所以，常保持虚无的状态，是意图看清世界的本质；常保持实有的状态，是意图明见事物的表象。虚无和实有，这两种事物来源相同而名称不同。它们都称得上是玄秘的现象。玄秘之中的至高至上者，便是产生宇宙间一切奥妙的门户。
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