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【2022.3.15/个人成长篇】《道德经》第二十六章
【一】学习内容
原文：（第二十六章）
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
译文：
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。
注释：
躁：动。君：主宰。
辎重：军中载运器械、粮食的车辆。
荣观：贵族游玩的地方。指华丽的生活。
燕处：安居之地；安然处之。
万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。
【二】收获新知
轻与重的关系是什么？
——重为轻根，静为躁君。～以重驭轻：用我们的稳重来掌控我们的轻率；用我们的安静、宁静控制我们内在的狂躁、浮躁。（如：气球用重物悬住）
——轻则失本，躁则失君。～轻率浮夸会失去稳重的根基，而急躁妄动则会丧失主宰天下的宁静之心。
【三】自我收获
1、本篇重点讲重与轻的关系。重与轻、静与动是两个对立的存在，老子认为矛盾双方定然有一方是根本所在。在轻重关系中，重是轻的根本，如果只重视轻而忽略了重，就会失去根本，整个矛盾依存的系统也就破灭了。静与动也是如此。——重为轻根，静为躁君。/轻则失本，躁则失君。
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