学佛闻思：《佛说八大人觉经》的启发……

学佛闻思：《佛说八大人觉经》的启发……

杨亲恳  讲于万佛圣城大殿

2018年12月01日星期六晚

宣公上人和各位善知识，阿弥陀佛！弟子法名亲恳，今天想通过《佛说八大人觉经》来与大家结法缘。这部经是由后汉安息国三藏安世高法师翻译的。

今天为什么将这部经作为分享的题目呢？因缘在哪里？

其实，这部经是我们上课时老师指定要诵念跟背诵的一部经。法师规定我们把它背起来，最好是用中文把它记起来。在一个道友的帮助下，我用拼音来念诵。反复读诵后，忽然间，我的心跟我的眼睛打开了，我突然间明白为什么佛菩萨，即使是在为众生受苦的时候，仍然可以如此的自在。

根据这个经文的解释，如果一个人常常在心中思维其中的含义，就会得到利益。我今天会稍微说一下，解释经中所提到的一些利益。

第一个利益就是：它可以使我们在无意中灭去无量的罪业。为什么呢？因为罪业它没有实体，就好像乌云被智慧的风一吹就散了一样。智慧的风，就是自古以来贤圣们所提倡的八大觉知。

第二呢，学习佛法会得到觉悟。觉悟或者醒悟，不只是通过诵经或者诵咒或者祈愿、禅定、打坐、拜愿或者发愿来成就的。《佛说八大人觉经》教导我们通过智慧，所有的人都可以觉悟。比如说通过深入了解这八个义理，和勤奋地实践其中所有教导的内容，我们就可以觉悟。

第三，接着贤圣的智慧呢，我们可以启发对一切众生的慈心和悲愿，借着贤圣的智慧就会向前──向菩提跟佛果，究竟达到真正的解脱。

经文：

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。

第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶缘，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。

我真的被这篇经文启发，一步一步跟随这些已经开悟的人来修行，来打开我自己的结，这会让我和我身边的人都能够解脱。通过《佛说八大人觉经》的教导，我了解到要得到真正的快乐，就是要离开这个娑婆世界的苦难才能得到。

在过去我是一个拒绝长大的小孩，因为我认为这个世界充满着令人感觉快乐和满足的东西。我其实不知道的是，我住在一个燃烧着的房子里面，这房子里面有各种各样没有尽头的痛苦。

当我读到这一段文字“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉”的时候，它提醒我每一刻都要老老实实地修行，跟行菩萨道，为什么不呢？我们都是有佛性的。我们的佛性都是一样的，如果我们按部就班地修行，一步一步脚踏实地去修行，那就不会从正大光明的道路走丢了。很肯定的，佛菩萨和贤圣们都会一直在这个光明正道上，发出他们的光明，照亮我们的路。

在第个二觉知，它很清楚地说，我们这个娑婆世界全部的欲望，只会带给我们痛苦；放下这些欲望，我们就会觉悟真正的真理，就会心里上跟生理上都会自在。

尤其是在经文里面第六个觉知，它说就是“贫苦多怨”。就是如果一个人在很贫穷痛苦里面呢，就会有很多怨恨；如果人的贫富不平等的话，人互相都会有很多的恶缘。在菩萨们修行布施的时候，他们都是怨亲平等，不会念着旧恶，也不会去瞋恨恶人。这个偈颂常常提醒我要有正念、正见和正行，对其他的人要更加善良、慈悲和更有耐心。

与其我们去忍辱，对一件事情忍着它们，不如把它转成宽恕。我们要包容所不能包容的。比如说，怨恨之类会像雪球一样一直滚一直滚，越滚越大。当我们遇到困难的时候，我们要把心打开，就会看得更清楚，不会被我们的愚痴迷惑了。

只有通过佛菩萨、贤圣们所教导的，我们每一念都要是正念，而且是善念，这样子我们才可以在正道上走下去；这样子我们也可以防止我们的三毒，贪、瞋、痴在我们每一个行动里的，或者我们每一个决定都是对所有众生都有利的。

我们发菩提心，如果照着八大觉知去修行的话，就会更加坚固，就像弥勒菩萨一样；他那么大度，可以包容娑婆世界一切众生所做的恶行跟污染。在修道上面看来真的很难走，或许因为自己的知识，还有娑婆世界的一切习气，都会变成我们修行的障碍；虽然如此，但是我们一直要提醒自己，这个是所有诸佛菩萨和贤圣觉悟的路，它会领导我们去到究竟的极乐跟解脱。

有真正的智慧，我们知道贤圣们都可以把烦恼转成菩提。他们常常都会自在，给众生建造无量无边的利益。最后我再分享两个偈颂：

第一首：

将你的心放在法上；

将你的法放在老实的生活上；

将你老实的生活放在死亡上；

将你死亡放在一个空洞上。

第二首：

通过你的大智慧，你已经证得涅槃；

通过你的慈悲，你愿意接受苦厄；

通过你的方便权巧，你发现他们都是平等的，无上的老师，弟子头面接足皈命礼。

阿弥陀佛！

自行化他，无非佛道，故是行一。

此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。

感恩您给我服务的机会。感恩您的布施！感谢您与我共享美好的生活品质，吉祥如意！