争什么才有价值？
现代人对“争”很有兴趣，大致认为“争”才是进步的原动力，那就争吧！争一口气，争“人为万物之灵”的那一口气，争一个“浩然正气”吧！
现代人热心争利，也可以。那就争天下的公利、百姓的大利，不要老在自己私利上面打算盘。同样争利，正利大于邪利，公利重于私利，远利重于近利，而合理的利也大于暴利。孔子很少主动言利，便是一般人听到利，大多想到邪利、私利、近利和暴利。对正利、公利、远利以及合理的利，反而听不入耳。
如何从偏道返回正道？
人类天生有偏道的倾向：文章永远是自己的好，太太却时常认为别人的比较美好。自己的所作所为，当然是随机应变，别人做同样的事情，那就是投机取巧。自己升迁，是努力奋斗的成果，别人升等，包准是拍马、奉迎的结果。正是由于这种偏道偏向，我们才需要自省，才有“反”，也就是“返”回正道的必要，叫做“修”。先修养，再修行，最后才能修道。
人只有一个嘴巴，却有两只眼睛和耳朵，给我们什么启示？
现代人太喜欢表现，有机会开口说话，便说个不停，不但消耗自己的精力，而且也浪费他人的时间。为什么不对着镜子照照自己，只有一个嘴巴，却有两个眼睛和两个耳朵？是不是要我们多看、多听、少开口呢？
再看仔细一点，眼睛和耳朵，甚至于鼻子，位置都比嘴巴高，是不是要我们特别提高警觉，嘴巴原来是“麻烦制造者”，祸从口出呀！
二十一世纪为什么会变得如此不人道？
因为这是一种“有意识的演化”的必然现象。人类喜欢求新求变，思变不思常，求新而忘本。成功的路上，没有人会叫你起床，也没有人会为你买单，你需要自我管理，自我学习，人都是被逼出来的，人的潜能无限，安于现状，你将逐步被淘汰，逼自己一把，突破自我，你将创造奇迹，想利用闲余时间获得一份额外收入，请加导师《幺五柒--零六⑥壹，贰柳叁柳》让你的手机不再是玩游戏看电视的工具，天放手让我们“心想事成”，由原本“无意识的演化”也就是顺着自然而流变，成为现代化的“有意识的演化”，以人意来改变。由于人有偏道倾向，所以越变花样越多，结果却是越来越离谱。偏离常道，丧失常规。
心想事成！从自己做起，才是最根本、最简单的，具体该怎么做？
我们最好每天留给自己一个小时，先把自己的思维方式，由二变成三。也就是把现有的二分法（对与错、是与非、善与恶）变成三分法（对，有对有错、错；是、有时有非、非；善、有善有恶、恶）。凡事在正反两论之外，寻找出合乎当时的合理点，也就是在两相对待的情况中，找出可以相容的部分，享受“退一步海阔天空”的乐趣，格外和谐、圆满而安全。这不是圆滑，而是圆通。
然后，用三分法的思维，来重新研读《论语》，以孔子的核心思想“无可无不可”来逐一解读《论语》的内容，逐渐养成“务实”的习惯，凡事“反求诸己”，因为“要改变别人，最好的方式是先改变自己”，“要改善环境，先从自己的居处着手”，“要管别人，必须先管好自己”。
于是，我们可以享受“君子乐得当君子”的心境，不以吃亏为损失，从“小人冤枉当小人”的过程中，明白自己的抉择毕竟是正确的，至少可以不必像小人那样，时常大喊“冤枉”而惹人嘲笑，因而更加坚定自己作为君子的决心。
最最简单的方法，莫过于自己时常提醒自己：我是一个有良心的人，愿意凭良心做人做事。由于心想事成，结果自然令自己心安，令大家满意。大道易知易行，心诚则灵，何妨从自己做起，一试便知。
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