一夜落花雨，满溪流水香。当智慧的花朵，融入自性的溪流，水流自在处，无滞即开通，便有满溪流水香。这流水香是最曼妙的智慧，它不是由万般机巧的思考得来，而是在放下一切的思量之后，所显透的心光。这心光，令身心皎若琉璃；这心光，令世界澄静如月。
历来无数的仁者、智者以初心面对世界，观照生活，放眼当下，欣赏着眼前稍纵即逝的美丽，感悟着四季独具的情趣和韵味。他们用柔软敏感的心绪体味溪花与禅意的交融，妙笔生花般地将自然与心灵的种种因缘契合描绘出来，以供意趣相投之人玩味欣赏。
淡泊、宁静，是与声色、繁华对比而存在着的一种心理感受或生活方式。
孟浩然《大禹寺义公禅》五言律诗说：“义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。”义公习禅，在清幽的环境中，心理感受上的淡然寂然，澄澈清明，于此可见。
又如白居易《香山寺二绝》：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酝满瓶书满架，半移生计入香山。” “爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石梭。且共云泉结缘境，他生当作此山僧。”这是一种生活方式上的清闲与宁静，使整天被宠辱之惊弄得焦头烂额的红尘中人，蓦然生赋归之想。
心理上的淡泊和生活上的宁静，往往并不分得那么泾渭分明，在大多数情况下，彼此之间总是相互交融，互为因果，浑成一体。
比如贯休的《山居诗》：“露滴红花玉满畦，闲拖橡屐到峰西。但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。古堑细香红树老，半峰残雪白猿啼。虽然不是桃花洞，春至桃花亦满溪。”
又如灵澄《西来意颂》：“因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只载三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到窗前。”心理上的淡寂和生活上的萧闲彼此交织，这就是禅。舍此求禅，则无处可觅。
正因为是径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让他嗜。所以在禅的淡泊和宁静中，你将进入到花繁柳密处拨得开，风狂雨急时立得定，日日是好日，时时是好时的生活境界和心理境界..
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