人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。——《乌合之众》
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我最近在看癸酉本,就是觉得特好玩特搞笑的情节,至于为什么这个肯定不是曹雪芹残稿,半个字都不是曹雪芹写的,这里不想论述。不过书里有个观点很奇特,说前八十回没有结果的,导致大观园被抄的绣春囊,是宝钗的。
我当时看到挺震惊的,当笑话讲给朋友听,谁知道原来红学里一直有部分人认为,绣春囊是宝钗的。绣春囊到底是谁的?有部分人认为是司棋的,因为只有司棋在查抄的女孩子中,有男人的东西,结合抄检大观园的原因,
如今要查这个主儿,也极容易。等到晚上园门关了的时节,内外不通风,我们竟给他们个猛不防,带着人到各处丫头们房里搜寻。想来谁有这个,断不单只有这个,自然还有别的东西。那时翻出别的来,自然这个也是他的了
在抄检大观园一回里,写到从司棋箱子里抄出不少东西,
伸手掣出一双男子的锦带袜并一双缎鞋来……里面有一个同心如意并一个字帖儿……再所赐香袋二个,今已查收外,特寄香珠一串,略表我心……
男人的鞋袜,同心如意,还有”情书”固然坐实了司棋不轨的“罪名”,但是也没什么绣春囊。而且,绣春囊绣着“两个人赤条条的盘踞相抱”的色情图画,说不定还有助情的药之类,这样的东西肯定会藏在怀中,轻易不会露出来给人看到。
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司棋与潘又安虽然在园里幽会,又不是房间,大概也就是见见面,然后就被鸳鸯撞见了,后来司棋忧虑而病,也并没为丢失绣春囊而惴惴不安。而且,两个人似乎没机会和时间做性方面的事呢。
司棋害怕,主要是她并不是自由的,古代丫鬟出路,要么陪姑娘出嫁,周瑞家的,平儿就是陪嫁丫鬟。如果不作为礼物陪嫁,也是拉出去配小厮,婚姻是不能自主的。所以放出去允许自己选择丈夫,那都是大恩典。比如袭人,李嬷嬷骂她”好不好拉出去配个小子”。贾赦说鸳鸯,”想着老太太疼他,将来自然往外聘,作正头夫妻去”。
不过,虽然可能不是司棋的,却绝不可能是宝钗的。首先,凤姐辩解时候讲,
我也不敢辩我并无这样的东西……这香袋是外头雇工仿着内工绣的,带这穗子一概是市卖货,我便年轻不尊重些,也不要这劳什子
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这个绣春囊很廉价,凤姐不会用,宝钗即使婚后有,也不是这种样子的。其次,宝钗在整个红楼,除了两三次失态以外,大部分时间,她是一个严格按照大家闺秀的标准来要求自己,自觉的去做,并且还要求别人,比如要求黛玉不要看杂书,移了性情不好。她是真情实意的认为大家闺秀应该那样做,所谓”珍重芳姿昼掩门”。
而这个绣春囊,不管邢夫人也好,王夫人也好,还是凤姐,都是往有性行为的人身上想,贾赦的侍妾,贾珍的侍妾,可能走歪的丫鬟,总之都是有“房事之乐”者。
薛宝钗平时罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙,欧阳认为不可能是她的。其实红楼梦是比较现实的作品,没有所谓的好人坏人,每个人有缺点,不完美,然而都是活生生的人,如绣春囊这样,假如扔石头人,损人不利己的事,宝钗不可能去做。
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