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《增广贤文》读书笔记(25):116—120

《增广贤文》读书笔记(25):116—120

作者: 不是什么都能逗的 | 来源:发表于2021-12-02 15:47 被阅读0次

    116. 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。

    译文:儿孙自有他们自己的幸福,做长辈的不要为儿孙的事情操心费力,当牛做马。

    此则旨在教父母长辈对儿孙要学会放手。中国的文化传统中,家庭观念甚为重要,上养老下养小更是重要的人生使命。这是中华文明的魅力之处,也是容易出现偏差之处。

    所有的陪伴都是为了更好地独立,每个人都应该成为独立的、能自己绽放的独特个体。为了儿孙幸福拼上老命的长辈们,不止是失去了“自己”的生活,也是过多介入了后辈的生活,影响了后辈成为站立的“自己”。看起来是对后辈的疼爱,同时也暴露出了在疼爱方式上的局限。

    在农村经常听到这句“儿孙自有儿孙福”,类似的还有一句“一辈子不管两辈子的事”。真能对子女在精神上放手的,都是现在难得的好家长。还有一个不好解决的就是“隔代亲”问题。现在想这些还早,不知道孩子大了之后,我能否成为他们眼中的好家长,至少现在还没被充分认可。

    117. 人生不满百,常怀千岁忧。

    译文:人的一生活不到一百岁,却常常心怀千年之后的忧虑。

    此则感慨人生苦短,不必为那些毫无意义的事情而烦忧。这两句出自汉乐府《古诗十九首》的“生年不满百,常怀千岁忧”。全诗表达的是人生苦短、及时行乐的思想。

    今天,我们对时间、文明都有了更先进的了解和认知,自然不会如此消极。正因为人生苦短,才更要充分利用好宝贵的时间和个人的聪明才智,为后人造福。前人不栽树,后人咋乘凉?

    118. 今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。

    译文:今天有酒,今天就要一醉方休;明天的忧愁,放到明天再说吧。

    此句出自罗隐的《自谴》:“得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”反映的也是及时行乐的消极人生态度。罗隐十举进士而不第,自感前程渺茫,堕落牢骚之际故有此作。

    另一个角度上讲,及时行乐也是“活在当下”的一种体现。过去不可追,未来不可控,过好当下才是最实际的。能够实现美好未来者,不过是比一般人更有能力抓住当下罢了。

    119. 路逢险处难回避,事到头来不自由。

    译文:走路走到危险的地方,就难以躲避了;事情临到头上时,就不由自主了。

    此是劝人勿走向绝境。行路时尽量选择大道,为的是遇事不至孤苦无依,留有回旋余地。选择“少有人走的路”,要么你有眼光,要么你有胆量。不过,这倒是一种新风向。

    120. 药能医假病,酒不解真愁。

    译文:药可以治疗好人们假装的病,酒却不能解除人内心深处真正的忧愁。

    点评说此则告诉人们借酒浇愁是没有用的,我倒认为借酒浇愁有积极的一面。人生不如意十之八九,能与人言者不足二三,倘无合适的倾诉对象,借杯中物暂长精神也不坏,只要不沉溺其中便可。

    面对困境,能够直面解决自是最佳;倘无良方,学会顺受便是坦途。所谓坦途,有时不在脚下,更在于心中。

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