《西游记》从小看到大,年轻时总留着一个梗怎么也想不通:
师徒四人第一次取经时被索要“人事”,愤然拒绝,结果只领到无字的白纸本儿。第二次万般无奈,只得用紫金钵盂“孝敬”如来手下二位罗汉,才得换来有字经书。
这明摆着就是假公事饱私囊!
可如来得知以后,竟然一笑而过,还说:
“白本者,乃无字真经,却也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”
之后才命阿傩、伽叶将有字经书传与他们。
这种人间污浊之事怎么会发生在圣地佛土?那“无字真经”,又是什么鬼?
最近略有领悟,今斗胆妄谈,是以记之:
一个人,其实就是一支取经队伍,不管是要取什么经:幸福也好,财富也好,大爱也好,人生意义也好……谁都有一本真经想要取得。
而这人生之路,就是十万八千里的西去之途。
但是,无论谁终其一生,有谁能真正清楚明确地给“幸福”,“爱”,“人生意义”等浩大词语,下一个准确的定义吗?
就像我们做父母以后,不断学习,成长,领悟什么是“无条件的爱”。但那无条件的爱,根本不是人类能够做到的,因为那纯粹的无条件,需要不受任何局限,凡人怎会这般全能?
只有神给人的爱,才是无条件的。
但这并不妨碍着我们,依然执着去学习和追求“尽可能接近无条件”的爱,努力给到孩子。
也如同没有一对夫妻能说:我们的婚姻就是“幸福”的!没有一个人真正断言:我找到自己此生意义了!
但并不妨碍所有的夫妻都在学习和追求婚姻幸福,每个人都在不停追寻人生意义。
我们追寻的这些真理,到底是不是真正存在?
86版西游记主题歌有一句:“敢问路在何方?路在脚下。”
敢问真理在何方?真理就在寻求真理的路上。
无字经书,正像幸福、爱、意义、真理……这些听起来阔大无边,看起来虚幻无形的词汇。
没有人看到它实实在在的模样,谁也不曾真正将它据为己有。
它是个“空”,是个“无”,它在天边,也只在每个人的心里。
所以佛说:“无字真经”才真正是好的。
我冒死胡言:如果唐僧师徒果然有大慧能成佛,十万八千里艰辛之路走到头,一翻开无字经书,就会幡然了悟,不会回去换经。
所以佛又说:“因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳”。哈哈,佛他老人家说我们呢。
明讲东土,暗指尘世。我们和师徒四人一样,都是“东土众生”,都愚迷不悟。
我们必须得听见个能讲出来的道理,见着个能看到的影像,才能相信:哎呀,世间原来还有这么个造化所在,还有这样的大好物什!
不行,我也想要。
我佛慈悲,甘愿因材施教,用我们能接受的方式,我们听得懂的语言,把真经嚼碎了,解出千万卷有字经书,喂给你吃。
解的再明白,却也各人有各人的解读。到头来,还不是和无字一样!
讲经,不过是给一个方向的指引。人们随着佛的手指尖去远远眺望那个方向,相信那里真的有一个西天,一个雷音,一个圣地,也许就愿意迈开脚,踏上十万八千里的取经路了。
正是这个虚幻飘渺的无字真经,才让人们不惜用一生去追求,踏踏实实修炼兢兢业业钻研。
像唐僧一样,用凡胎肉身遍洒血泪,走出每一步都算数的人生之路。
虽未成佛,却真真正正地做了一回人。
气数尽时,魂抵西天,取到那本无字真经。
你说师徒四人想换那有字经书,为何必须赠钵盂,行“人事”?
因为他们取回来的,不是佛经,却是“人经”啊!
十万八千里,为取无字经
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