我同情一些“恶人”

今天在岳麓书院听了香港中文大学黄勇教授主题为“对恶人的同感（Empathy）：王阳明对当代道德心理学和伦理学的贡献”的讲座，收获颇丰，忍不住想要写一下自己的感受。

我同情一些“恶人”

教授一开始很认真地跟我们解释了“Empathy”这个单词的词义，既可以解释是同感，也可理解为同情。而这个词的主要词义其实更偏向于前者。

而同感和同情这两个词一旦和恶人扯上关系，就有了说不清道不明的哲学意味。

我们可能会容易同情一个恶人，但却很难去承认自己和恶人有同感，那么我们就先来谈一谈对恶人的同情。

举个简单的例子，随着《复联4》的热播，大家对提前离场的恶人灭霸纷纷表示了同情。也由此展开了一场关于善与恶的大讨论，这里暂且按下不表，我只简单地谈一下对于恶人的同情这件事。

我们为什么会同情恶人呢？有一句话叫做“可怜之人必有可恨之处”那么反过来是不是可恶之人也必有可怜之处，我们同情恶人，正是因为他们身上的存在着一些可怜之处。

有一部分人同情灭霸，是因为看到在电影里他步履蹒跚，隐退花园，只想过着平静的生活，结果超级英雄们一出场，直接开打，剁手砍头，让他马上就去领了便当。即便是灭霸之前消灭了地球上一半的生命，有些电影迷在看着灭霸的匆忙离场之后，还是对这个角色产生了一些同情。

而这一份同情，就是来自于我们的同感，也就是同理心。如果把灭霸这个角色，嫁接于中国的历史，他的故事大概相当于一名外来民族入侵者中的将军在用残暴的方式完成了自己的统治之后一身伤病，解甲归田，结果却被一群前来报仇的刺客刺杀而亡。

我们对灭霸的这一份同情，其实很大程度上来源于我们的同感，我们每一个人应该都不想自己平静的生活被突然到来的意外给打破。如果进一步把自己代入灭霸这个角色，想一想他消灭地球上半数生命的初心，其实是为了更好地分配资源，构建一个更加有序的社会，那么我们与灭霸这个角色之间也许就会产生更加强烈的同感。我甚至觉得他其实就是一个悲剧英雄。

当面临一些竞争的时候我会去想，要是我的竞争对手少一点就好了，当看到因为人口太多而出现各种社会和生态问题的时候，我也会去想要是地球人的人口少一点就好了。可能是因为这些想法，所以我很容易就同情灭霸，并且和他产生同感。

可是，我也越来越清楚地知道，自己能不能在竞争中取得成功，和竞争对手的数量无关，只与自己的实力有关。电影也只是电影，看完了我们要回归自己的生活。

承认自己同情恶人，甚至于和恶人有同感，都不能证明我们是恶人。别把自己当好人，也别把自己不了解的人随便定义为恶人。我们都只是普通人，只要没有触犯到法律，每个人都不妨大大方方地做自己。