这两天的新闻让人看得很堵心。
前有杭州保姆恶意纵火,造成母子四人葬身火海的惨剧,后有快递员持石头闯进人家中,恶意袭击的事情爆出。
更让人寒心的是,每次这种事件发生,第一个被攻击的都是受害者,指责说因为受害者的原因,才导致施害者激情犯罪。
保姆纵火事件刚刚爆发时,有人怀疑是女主人对保姆做了什么,造成保姆怒火中烧,纵火杀人;幸亏后来的调查显示保姆早有作恶前科,舆论才被扭转。
快递员恶意袭击的事件爆发后,也不乏有人在说:是因为这个姑娘语气不好,不懂尊重别人,造成的惨剧。
你同情恶人的样子,真可怕!乍一看,网友都相当理智又冷静,还都不乏心理学知识,知道人性的弱点,会拿”感觉自尊被羞辱时会行为偏激“来为打人者开脱。
但每次看到这种言论,依然感到一种凉意油然而生。如果我们因为态度不好,就招致血腥之灾、甚至付出生命代价,我们的生存环境未免也太恶劣。
02
仔细看了他们交流的短信,确实姑娘有一些不耐烦,也没有及时给快递员回电话,没有及时处理这件事情。
但我想,这并不至于被持钝器暴打吧:
大概20分钟后,申通派件员手拿钝器(一块比拳头还大的石头,有尖头,见图三和图四),冲到我家里来,朋友开门后,申通快递员声称给我送快递,并在室友的指引下穿过客厅走到我的卧室门口,在我并不知情的情况下开门后,从派件员的戾气中我感受到了安全危机,情急之下问他为什么闯到家里来,派件员大吼:“闯怎么了?!”
我紧张的回应他:“有事到门口去说,不要走进家里,如果还不出去的话,我就报警了。”派件员回应:“你报!”
我转身去拿手机的一刻,还没迈出两步,派件员便冲上来用石头狂砸我的头部,一瞬间大量血液直接从我的头部流下来,我顿时感觉天晕地眩,派件员根本不罢休,把我按在床上,继续猛砸我的头部,背部,我已几乎失去意识,无力反抗,无力声援,任由他狂砸。
这时我的室友从卧室出来才看到眼前惊人的一幕,此时,派件员从疯狂砸击我的头部,到拳打脚踢我的头部,由于双手护头的瞬间,左手背也已经被砸肿到充血,就在他被室友拉开的时候,仍死死的拽着我的头发不放手,导致被扯下大撮的头发。最后他抛下凶器逃走,我才发现自己的头发,脸上,衣服上,腿上,鲜血淋漓。在室友的搀扶和呼唤下,我才得以清醒。
看完她的微博,寒意顿生。就算翻遍所有法律,也看不到因为不回短信就要遭受爆打的规定,谁给了这个快递员审判的权利?谁又给了围观群众高呼“打得好”的理由?
这件事情的来龙去脉其实很清楚:
1.在收件人不知情的情况下,快递显示被签收,造成丢件。
2.快递员跟收件人电话沟通,未果。
3.快递员被处罚200元,怒火升级。
4.收件人因快递员态度恶劣,提出投诉。
5.快递员冲入收件人家中,拿石头暴击收件人。
责任在谁呢?
A.快递员的基本职责是将包裹送到收件人手中,收件人未收件就被签收造成丢件,本身就是快递员的失职,被处罚也是正常;
B.如果收件人及时跟快递员进行了沟通,可能会找回丢失的包裹,处罚取消;
但细思极恐处就在这里——处罚200元的决定,能不能取消,决定权并不在收件人手上。
另有50%可能包裹依然找不到,依然会被处罚,快递员就依然可能暴怒,可能冲入家中,做出暴力伤人行为。
C.快递员失职丢件才是被处罚的根本原因,而非不接电话造成被处罚。
03
每次暴力事件出现,我们都会听到这种逻辑:A和B发生了冲突,A相对B来讲处在一定的弱势地位,那么一定就有更多偏袒A的理由。
快递打人案是这样,云南大理打人案是这样,你被打是因为你态度不好,是因为你穿着暴露......
微博的评论里,也有很多人站在快递员这一方,指责姑娘的态度不好,甚至有人说“打得太轻了”。
看到这些评论,我特别害怕,因为快递员打人这种暴力事件,我们每个人都有可能面临。
每天都在网上下单购物,每天都有可能接触到快递员,也经常发生接不到快递电话的情况。
如果因此,我们就会被打,还要被指责为“活该被打”,这才是真正的不公平,真正的可怕之处。
我们以为在自己家里是最安全的,但是,他就这样拿着一块石头,冲进了我们的安全岛,把人打到头破血流。
如果连家里都是危险的,那,还有什么地方能够庇护我们?
也有人说,姑娘的“继续投诉”是压垮快递员的最后一根稻草,可能他那天工作特别多,可能他刚被领导骂了,所以他才一时冲动,冲进了收件人家中。
但是,这样最后一根稻草是无形又无色的,我们不知道,我们说的哪句话做的哪件事就成了压垮别人的最后一根稻草,从而让我们自己付出血的代价。
很多人自诩大度,自诩善良,为打人者开脱,说是“激情犯罪”、“弱势群体”,应该原谅,不能因此让他丢了工作不能糊口。
可是,只要不是无行事能力行为人,只要不处在精神病发病期间,就有义务控制自己的情绪,就应该知道打人的后果是什么;我们不应该帮助他蜷缩在“冲动”、“弱势”的外壳下,为他的恶开脱。
我甚至还想恶意揣测一下,这些站在道德制高点的人,是不是是生活里受到过很多暴击。
所以在这种新闻里,在作恶者身上,体会到了报复的快感,所以隐匿在网络面具后,为作恶的行为来击掌。
04
可能是因为我们的文化背景原因,我们特别容易去原谅别人,喜欢“与人为善”,被侵犯了,就安慰自己说吃亏是福;
我们喜欢中庸之道,喜欢站在善良、同情的角度上为人开脱,不喜欢争执、撕破脸;
至于老人、弱势群体,我们更是会说“他们生活不易”、“文化水平低”,就原谅了过去。
可是,制度的健全,情况的好转,靠的都不是这所谓的同理心和同情,而是道德和法律的束缚。
打人案中的快递员,工作是辛苦,但是每一个人的工作都不容易,做好本职工作是应该,发生丢件就应该负起责任。
善良和同理是建立在被善待、被尊重的基础之上,而不是你觉得你弱你有理,更不是你对我有一点不好,我就要用暴力来报复你。
我们的善良,应该是用来保护我们过得更好,更有尊严;而不是为作恶的人叫好,为罪行开脱。
作恶的人,披着弱势的外衣,被“善良”原谅了;受害的人反而备受指摘,被叱为“活该”,这样的环境,我们还能更好吗?
被教育说要与人为善,要尊重别人,但是如果有人侵犯到我们,威胁到了我们的安全,不姑息的态度、法律的惩治才是最能保护我们的方式。
人都有潜伏的兽性,文明和法律是用来制约这种兽性的,就像《蝇王》里写的:
“在这儿,旧生活的禁忌虽然无影无形,却仍然是强有力的。席地而坐的孩子四周,有着父母、学校、警察和法律的庇护。罗杰的手臂受到文明的制约,虽然这文明对他一无所知并且已经毁灭了。”
流落到荒岛孩子,靠着旧生活里文明和法律的制约来约束自己的行为;但当他们抛弃了文明和法律之后,他们抹花了脸,拿起了尖头木棒,开始了杀戮和伤害。
我们也一样,生活在这个世界上,要想保护自己,更得惩治恶行,而非一味用善良和同理来姑息。
善良不应该用来纵容伤害,原谅也不该成为恶人的护身符。
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