五月榴花红似火
小区里几棵石榴树在五月如期盛开，远看盛开着的石榴花，像圣诞树上闪动着的小星星，让人温暖而欣喜。走近一看，那花朵像一个个倒置的花瓶，绽放的花蕊从瓶口中喷出红色的火焰，那火焰的红色可不同一般，她不似深红那般的内敛，不似粉红那般的轻佻，不似鲜红那般的刺眼，她红色中带着黄色，黄色中带着红色，她是石榴红，在绿叶中开放，尽情的装饰着初夏的日子。
五月榴花红似火
亲近过石榴花后，我自然的看到了石榴树的树干。哇，那可是一些略显衰老的树干，没有松树的年代感，没有杨树的耸立感，没有柳树的娇柔感，树干斑驳得像一个斑秃的病人。杂乱无章的细枝从根部往上长着，枝条很细，不小心还会被扎一下，与刚刚看石榴花的心情相差甚远！
五月榴花红似火
在榴花盛放的五月，单位女工委组织阅读《感谢自己的不完美》，经常从朋友圈中看到链接的武志红的文章，这次能看到他的书籍，有些亲切感。利用周末看完了全书，感触颇多。
世间万物都自带平衡，阴和阳是一个平衡，悲和喜是一个平衡，得和失也是一个平衡。石榴树与石榴花是不可分割的整体，彼此滋养，它们都是来自于大自然馈赠。无碍乎美丑，有的只是看待它们的心。那我们又如何有这种分别心呢！武老师在书里讲得很多:“无论我们出生、成长在什么样的家庭里，我们都要从中学到经验和教训，并学会如何最大限度地利用它们，这才是最重要的。阴影和光明一样，都是我们的生命。如果逃避，我们就损失了一部分自我和力量。如果面对并整合阴影，阴影就会变成我们的人生财富。”
所以在生活中总有人拿自己的原生家庭说事，自己性格上的某些缺陷是与原生家庭有关。这些理论是有它立足的基础，在武老师的书中，他愿意这样解释为:“父母和我们的原生关系，最终被我们内化为‘内在的父母’和‘内在的小孩’。由此，不管长大后我们与父母的关系如何，我们‘内化的父母’和‘内在的小孩’都是我们人格的基础，虽然可以改变，但非常困难，而我们与其他人的外在的人际关系，其实也是这个内部的人际关系的投射和展现”。
五月榴花红似火
人生中每一次经历都是这一关系的折射，“当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实就是割裂了和所谓的负能量的联结，这种割裂是一个重大的损失。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道。当我们打开这些管道时，生命力就会在我们身上流动了。”所以不要害怕自己有内疚和自责、悲伤和愤怒、嫉妒和自卑的情绪，这些与我们同在。感觉在和谐社会里，在大型国有企业，就不能有所谓的负面情绪。其实这些所谓的负面情绪，都不是问题，问题出在“我们试图消灭它们，我们视它们为失序，我们由此想控制，以为控制的局面就是秩序。其实，真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。”
活在当下就是悦纳自己，接受自己。当网友咨询武老师，“性格决定命运，关系决定性格，是宿命吗？”武老师如是说，“可以说是，面对宿命，只能接受。你有这样的爸爸妈妈、有这样的家庭，你只能接受，没有丝毫的选择权。不过，尽管父母不能改变，但我们可以改变自己，我前面也说到，这是我们生命最大的价值所在。你要想好好地存在，就得改变自己。”
面对当下，作为国有企业的员工，面对深化改革。作为新时代的中国人，面对新时代下的中国梦。在这些强大的使命感下，也是促使我们改变的发动机。武志红老师也在本书的末章结语:“心灵的成长并非是一个抽象的过程，我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。给自己一个仪式，开始一段征程。仪式宛如一道门，举行仪式的那一刻，你踏在那道门上，你正脱离过去，你正迈入未来。仪式并不一定是一个刻意的程序，其实，入学、毕业、工作、恋爱、结婚，乃至为人父母，都是一个仪式。这些转折性的时刻，你必然会做一些象征性的事情，以纪念这些时刻，也提示自己，你已进入新的人生阶段”。
五月榴花红似火
身边让你感动的人、事、物，比如这在五月盛开的榴花，比如街心红灯等待区的微笑，比如工作汇报中肯定的眼神，都可以用饱含仪式感的心去感知，所谓“一花一世界，一叶一菩提”。说话走心，做事走心，思考走心，时刻觉知当下，活出仪式感，活出真实的自己。
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