一直以来不敢说想认真的看看金瓶梅，和老公聊天，说想认真的看看古版的全本金瓶梅并且想记录真实看法，但是，会不会被人诟病，老公虽从不喜欢看书，态度却让人觉得和煦，他说，谁有空管你那么多，想不想看只看你有没有时间，其他的，你想太多了，我想这里应该用北京话来演绎---您想的忒多了。更加有趣生动。
前几年有时间，想认真看看水浒的，因为一直以来水浒都是看到一百单八将梁山泊聚义，之后的内容是草草浏览，不甚了了。有时候想着有点遗憾，老是想不起来后几十回的内容，总是不完整，那么应该详细看看，认真评评，然而，总是看不进去，整部水浒，没有几个有独立性格的女人，甚至没有几个完整的家庭，有时候我会怀疑，施耐庵是不是性格有缺陷，或者个人成长过程中受女性伤害颇大，所以笔下对女人毫不在意，基本上一棍子打死---打不死的也是漏网之鱼，侥幸逃脱，然而性格和个人魅力，不甚鲜明。
三国演义倒是反复看过多次，然而随着年龄的增长，生活阅历的增加，越看越厌恶诸葛孔明，常年征战，苦兵劳民，没有丝毫悲悯之心，生在三国诸葛孔明时代的蚁民，真是祖宗不明，托生的时间大大的错了。
西游记当然是非常喜欢的，活波可爱，尤其喜欢二郎神杨戬出场的豪气----我若输了，自有我家弟兄，无需他人。一句话成为二郎神的忠粉，神往羡慕，反复喜欢。
初看红楼梦是在10岁多一点，然后一发不可收拾，各种版本，各种红学的评论，多次精读，前八十回的各回各章节，烂熟于心，许多诗词，也曾背诵。这个大概是很多少女都有的情结吧？？读红楼而怀梦想，是少女之情怀。
但是，年龄越大，越是悲悯。曹雪芹精致的文笔，建造一个成人的童话世界，琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻，是一种极致的美，然而，红楼里的诸位，不能长大，不敢长大，不可长大，是一种深沉的悲哀。
偏偏金瓶梅，真实的贩夫走卒，真实的丫鬟婢女，真实的泼皮无赖，当然也是真实的奸夫淫妇，真实的奸商猾吏，活泼泼的语言，鲜明的个性特点，读起来也是有趣的很。
潘金莲梳洗打扮，坐于帘下，磕着瓜子，翘着美足，看楼下过往行人，兴致勃勃的过着无聊且前途灰暗的人生。偶尔也会抱着琵琶，翻唱烂熟于心的几百首曲子，然而寂寞和孤独的女人，没有一个观众，没有一个知音，没有一个朋友。身边是三分是人七分像鬼的老公，不管妻子什么模样，他也只是卖个炊饼。 难为潘金莲，这种日子竟还能梳洗打扮，兴致勃勃。
身材样貌风流俏丽的孟玉楼，身边一个张四舅，一个杨姑娘，虎视眈眈之下还能保全自身并且保全个人财物，是一个我很佩服的女人。
仆妇宋惠莲呢，我最喜欢她一根柴火炖的稀烂的猪头，看流程和细节，充满烟火气息。我不喜欢吃猪肉，但是有次去青岛，对方招待，一个当地非常有特色的大饭店，招牌菜是鸿运当头---就是卤猪头，确实香酥嫩滑，入口生香，我也忍不住叨了好几筷子。我们同去的一个小姑娘，第二天专门打的过去买了一份鸿运当头，打包回住的宾馆，慢慢享受，吃的过瘾。这才是生活，这才是真实的快乐。再来看红楼梦中，白玉钏亲尝莲叶羹，王熙凤讲解曹府茄鲞，都是诗词中的饮食，不家常，不烟火，搞都搞不明白，果然是钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，连糟蹋食材都是常人看不懂的路数。
李瓶儿有一手绝活是做酥油泡螺，让西门庆念念不忘，我看书的时候想象不到酥油泡螺是什么，后来专门百度，看了酥油泡螺的图片，不仅感叹，当时的饮食文化真是丰富，京杭运河两岸是昌明隆盛之邦，蚁民们过的是物产丰富的生活。酥油泡螺是一种类似用奶油做的点心，明朝中后期非常盛行的一种甜点，用类似奶油的东西打成海螺的模样，来客人是和茶一起招待客人，配茶来吃，甜点茶水两相宜。这个百度上介绍的有，有图片，有做法介绍，我只惊叹当时的百姓，已有如此精美饮食。也感谢金瓶梅的作者，记录下来这日常的生活。
西门庆去王六儿家里，王六儿招待的是胡桃夹盐笋泡茶，我确实想不明白这个是什么东西，后来想会不会是一种咸茶，但是胡桃和盐笋放一起什么滋味，想象不到，大概当时的茶文化就是如此，熏豆子，芫荽芝麻茶，看起来都是当时家常的泡茶方法，但是，确实搭配的匪夷所思，遥想一下，当时的茶文化大概就是放的东西越多，配 的茶点越多，招待客人的规格越隆重。所以，潘金莲得罪王干娘，吴月娘得罪王六儿，都是在----简单的点了一盏茶上。茶里放的东西不多，而且没有茶点相配，大概这在当时，对客人甚至是一种侮辱。
而饮食，西门庆和王六儿，酒酣情热之际，激情荡漾之时，家下准备的饮食却是猪肉韭菜包，我看到此处，哄然大笑，确实不很注意上床细节，留意的就是这猪肉韭菜包，我第一反应是吃了韭菜会不会嘴里有味，实话实说，我真是这么想的。可见西门庆和王六儿的交情已经不介意这韭菜味了。
待续。
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