不惑之年

【一】

半部《论语》就能治天下，这话你信吗？我觉得这口气大了点。

其实在古人眼里它不过是一本幼儿启蒙教科书而己。可赵普却拿它来论天下。

赵普到底是何许人也呢？让我来告诉你吧，南宋时期赵匡胤手下的一个宰相。

赵普他常常以“书生”自居。用他自己的话来说，那就是：“我这辈子只读过一本书，那就是《论语》。

我拿半部帮皇上（赵匡胤）一统江山，至于剩下的半部吗，我准备用来辅佐皇上治理天下”。

也许这就是“半部《论语》治天下的由来。可事实上你就是把《论语》嚼烂了，江山还是江山，《论语》它只是部《论语》。

【二】

其实，《论语》这部书给我印象最深的就是：

子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

通常，老师们在解析这段文字时，意思都差不多，无外乎就是：

孔子，他15岁立志求学，到了30岁就能够自立啦。从他40岁开始，就没有什么可困惑的了。

直到50岁以后，日落西山，只好认命吧。特别是人一过60岁，耳根子都软了，人家说什么是什么。

如果你有幸能够活到70岁，那么就可以随心所欲，想干什么就干什么，既合情也合理。

你看圣人就是圣人，他把我们每一个年龄段该干什么不该干什么，都写得清清楚楚，说的明明白白。

【三】

我们有多少人通读过《论语》呢？说实话少的可怜。尽管它的地位被捧的很高，而且称之为天下之学，经典中的经典。

当你打开《论语》以后，就会发现这只不过是孔子在教学过程中与和弟子们的对话记录而己。当然，我们也可以称它为一本语录。

虽然很晦涩，枯燥，而且读起来乏味的很。但是一千个读者能读出一千本《论语》来。

没错，你读的是一句一句的话，可看到的却是一个又一个的人。

我记得瑞士心理学家卡尔·荣格曾经说过一句非常经典的话：

……我们每个人都有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。特别是第二次生命常常从四十岁开始”。

你看，这和孔圣人的四十而不惑，何其相似乃尔。正是因为我们的前半生为了他人，为责任整整消费了40年。

【四】

所以，我们的后半生一定要懂得经营自己，不在为世俗所困扰，不在为人情而烦恼，用一颗玲珑剔透的心灵踏踏实实的活着。

我们应该感谢你不惑之年，在迷茫中悄悄的体验着成熟的隐忍和礼让，然后明明白白的去面对明天。

从此以后，我们再也不需要别人的理解和认同了。当然也不会去打扰别人的生活，把自已的心灵上一把锁，远离颠倒梦想真好。

从此以后，你会慢慢发现原来我们在别人的眼里是多么微不足道。的确，别人如何评价我们并不重要。

因为我们再也不用去刻意的讨好别人，没有虚伪的牵绊。不用阿谀奉承的笑脸，让“距离产生美”永远停留在不惑之年。

从此以后，我们不必活在别人的期待和比较中。活出独一无二的自己，就是一种人生最大的圆满。

【完】