12月2日，周五，《心经》之“舍利子，是诸法空相”

    2022年12月2日，农历十一月初九，星期五，早上7点，准时起床。

    今天我们讨论《心经》之经文第九句是“舍利子，是诸法空相”。

舍利子，是诸法空相

    诸法，是指世间一切法，亦即天地间的一切事物，此处指五蕴诸法，即因五蕴而生的一切相待而有者。一切法是以无自性为自性，自性即是无自性的。

    空相，指真空实相。相与性在佛典里并无严格的分别，如实相、实性，一般译经者也常常互用。所以，空相等同空性，空性即一切法的自性，因为一切法皆由因缘和合而生，并无自有、常有、独有的自性，所以一切法是空性的。空性在《心经》是以不生不灭、不垢不净、不增不减来表示。

    是诸法空相，直译是“此诸法空相”，意思是此诸法的本来面目就是空相，或者是诸法的实相亦是空相。诸法未曾离开空相，所以说诸法空相。实相是一切法的真实体相。就其在整个佛教哲学体系中的地位和在各宗常说中的概念而言，等同于实性、空性、涅槃、真如、实际等表示终极性、绝对性、本体性、本源性的概念。《大般涅槃经》说：“无相之相，名为实相”。

    这句经文是观自在菩萨告诉舍利子五蕴诸法的真实空相。《安心论》云：“过去佛说一切法，亦毕竟空；未来佛说一切法，亦毕竟空；现在佛说一切法，亦毕竟空。”是故诸佛或沈空，或说干不空。诸法实相中，无空无不空，是名诸法空相。