“佛法在世间，不离世间觉”，这句话一直是听的多，从中去深入体悟而真正受用的却很少，然而这次恭闻南无始祖报身佛《修行首先要断世俗我执》这盘说法后，让我学会从世间法上去真正反观自己，却有了意想不到的收获和触动。
第一．对物质产生强烈的占有欲望，让我无法自拔
世俗上的诱惑非常之多，之前的我总是喜欢买买买，看到别人有的自己喜欢的就买，看到打折优惠的也买，只要小孩适龄的玩具都要买，小孩的玩具、衣服堆得很多，最后导致很多衣服穿都没穿过就穿不下了。家里冰箱一直都是满满的，食物多得都过期了，甚至坏了也没吃上一口，这真的是在造业啊！把自己的福报都消耗完了。通往轮回的道路上，自己又快速的走了几步。
闻法后我知道，要改掉对物质的贪欲心，让自己的心境变得清净。贪念是无止境的，世上所有一切都是生不带来死不带去的。如若放不下这些，即便生起无常心、出离心，还是不能成就解脱。我必须当下就要改正，好好珍惜自己的福报，把资粮用在佛事上，种下善因。
第二．对人对事，依法不依人
曾经很多次和家人、朋友聊天，对方在八卦或者数落别人的时候，自己却没有即刻阻止，而是参与其中。还有很多时候跟家人一起吃饭，没有想办法阻止他们点活杀的鱼虾，以为只要自己不吃就行。种种这些行为，都是放不下世俗我执的一种表现。默认别人一时的愉悦，却让自己和他人背上各种无明恶因，这不是修行人该做的。问自己有没有发真正的四无量心，有没有真的对众生慈悲。要孝敬父母，关爱朋友，就应接引他们学习如来正法，把他们带到学佛解脱的道路上才是真的对他们好。
第三．忍辱
以前总以为忍辱就是不计较、不生气，但其实从内心来讲，始终是看不起对方，不认同对方的。闻了佛陀师父的法音后才知道，忍辱不是把自己放在居高临下的位置，把对方看的特别渺小，不与他一般见识，而是发生矛盾时要反省自己，不能把问题指向别人，而是即刻察觉自己，是否自己哪句话、哪件事做错了，或许给对方带来了困扰和烦恼。要把佛菩萨的行为做为自己的依傍、时时反观，如果是佛菩萨对待这件事会怎样处理，因为佛菩萨永远是把众生放在第一位。做到这一点，修忍辱就水到渠成、自然而然的事了。
第四．座上座下一样修行
我就跟佛陀师父法音中提到的大部分修行人一样，闻法的时候法喜充满，感觉自己学佛求解脱的这颗心，坚定的犹如万斤磐石、无法动摇。但之后，在面对日常生活中，立刻就打回原形。每天被各种烦恼，欲望所束缚。整天为了柴米油盐，忙前忙后，这就是放不下世俗我执的表现。最基本的一日三审是否真的有做？做了是否真心悔改？这些都需要好好的反问自己。所以学佛不是表面，而是要真正发自内心的去修学，始终保持学佛如初的这份心境，不执著世间一切有为法，这样才能经得起各种考验和磨难。
总之，不断世俗我执不得任何神通，不断世俗我执不能了脱生死，也就意味着不是一位真心学佛修行人。佛陀师父在法音中教导我们的何止以上几点，每一句说法都是佛陀师父教导我们学佛修行的重要准则和方法。学佛路上没有捷径，也没有中间道路可言，只有发真心，一心求解脱，依教奉行这一条路。
撰文：心小馆
编辑：语默
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