王母娘娘又被称作西王母、瑶池金母、金母元君、西灵圣母等等，其在影视作品中的形象可谓是千差万别，古籍记载也迥然不同。《山海经》讲：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之历及五残。”简直就是一个母夜叉，但《汉武帝内传》里说道：“视之年可30许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。”又将其描绘为貌美如花的女神。
王母娘娘的出身也同样扑朔迷离，全国多地自诩为瑶池金母的故里，其中甘肃省平凉市泾川县号称是西王母降生地、发祥地和其祖庙所在地，境内还曾建有史上最为宏大的西王母祖庙“王母宫”。它位于县城西边的回山之上，始建于西汉武帝元封年间，历朝历代多有修缮，可惜后来毁于战火和动乱，只剩下少部分明清古建及残迹。
上世纪九十年代初，台湾道教信徒捐资重建“王母宫”，规模堪比其鼎盛期，包括西王母大殿、东王公大殿、三皇殿、五帝殿、瑶池、后花园、回屋等诸多建筑。西王母大殿为宫观的主殿，王母娘娘端坐正中。她慈眉善目，体态丰腴，朱唇轻抿，玉手纤纤，恰似普度众生的观世音菩萨。其两侧分别侍立着白虎使者和青鸟使者，南北山墙上绘有射日奔月、降临汉宫、瑶池宴会、送疆域图、蚩尤之战、派使献玉六幅与王母娘娘有关的彩画。
有意思的是，王母宫中还建有东王公大殿，里面供奉着玉皇大帝。在道教经典文献中，玉皇大帝是天庭里的皇上，为万神世界的最高统治者，而王母娘娘为掌管罚恶、预警灾厉的长生女神，二人仅是上下级关系，并非夫妻。但王母宫将东王和西王、公与母相提并论，似乎暗示他们是一家人，或许以此来让神仙更具人间烟火气吧。这给导游添了鲜活话题，也给游客带来无限遐思。
最令游人感兴趣的还要数那些传承上百年的古迹。例如，西王母文物管理所里珍藏着一通宋代碑刻，名叫“重修回山王母宫颂碑”，上面刻有900多个篆体字，虽然大部分已被岁月侵蚀得模糊不清，可其仍毫无争议地是件国宝。再比如，西王母休憩之用的回屋旁边，建有包含200多尊佛像的石窟，其开凿年代可追溯到1400多年前的北魏王朝。文物不言，却可点石成金，雕像不语，但能自证厚重。
游览王母宫，人们最大的收获应该是可以寻觅到历史的足迹。许多虚无与传说在承袭间得到言之凿凿的印证，就像西王母经过世代的演化最终成了女神之首，玉皇大帝到宋代时高升为天神之冠。神仙的身世无需DNA鉴定，至于他们是否确有其人更不重要，其意义在于给了世人希冀与敬畏，人们可以寄希望于上天的公正，由此便能混迹江湖不灰心，可以始终顾忌神明的慧眼，因此即能谨言慎行不逾矩。
2022.11.11
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