知识点一：
《左传》是解释《春秋》的，《春秋》是经，对经的解释叫作传。
“春秋”就是编年史
春秋一开始不专指这部，而就是编年史。
一年中交替出现的四个季节，即春季、夏季、秋季和冬季，每季三个月。一年四季这个概念的形成，也是一个漫长的过程。四季制度在西周之末、春秋初年才出现。
原来一年只分为春秋没有夏冬，那么一年就是一个春秋，用春秋表示年。
春秋本来不是专名，而是各国的编年史，都叫春秋。
史官修史，有一套规矩，叫“书法”，书是书写，法是法则，书法就是就是书写历史的法则。
文天祥的《正气歌》，“在齐太史简，在晋董狐笔”，这两句，说的都是春秋史官坚持书法的正气。
齐国太史用生命捍卫书法。
这种书法在孔子手里，被发扬广大了。又因为孔子作的《春秋》影响力太大了，这部《春秋》从此垄断了这个名字，以后直到今天，说到《春秋》，一般就指孔子这部了。
写历史，是要得到天子授权的。史官是世袭，天子任命一个人到诸侯国去当史官，然后他的子孙后代一直是这个国家当史官。孔子并不是史官，没有得到天子授权，但孔子还是作了《春秋》，并且说：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！”要想了解我，就去读《春秋》吧；要想批判我，就去读《春秋》吧。
《春秋》是孔子自己最看重的作品，孔子觉得自己思想理论的精华，都寄托在《春秋》里了。真正能够完整展现孔子主张的书，就是《春秋》，而肯定不是《论语》，孔子不知道《论语》存在。
孟子还说，孔子修《春秋》，起到了非常好的舆论监督的作用，“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”天下乱臣贼子都害怕了，就怕被孔子骂了，从此钉在历史的耻辱柱上。
知识点二：
要读懂《左传》，记住一个中心，四大版块，三个阶段。
中心，是周天子。天子个人，不见得很重要，但是天子所代表的西周旧传统旧秩序，在春秋时代的人们心目中，始终是有它的地位。天下诸侯，对天子有时冷漠，有时热情，但公然反对天子的权威，甚至宣称要取而代之的，很少。聪明的大国君主，还是要利用天子的权威，来做自己的事。
周天子不如后世的皇帝权力大，但是他的神圣性，是要超过后来的皇帝。后世中国改朝换代或刺王杀驾之类的事，不断发生，当然是大事，但是大家一般也不会因此有啥道德崩溃的巨大震撼，甚至于“王侯将相宁有种乎”“皇帝轮流做明年到我家”是很多人的心声。春秋诸侯还不大敢真做当天子的梦，理性的诸侯都知道，还是要尊王的。
周天子反而倒是有点像中世纪欧洲的国王。中世纪欧洲的国王往往也没什么权力，但是地位还是很神圣的。或者说正因为他没有实权，才不妨公认他是个神圣的摆设。
四大版块，天子在洛阳，洛阳是所谓天下之中。出土叫何尊的青铜器之所以重要，就是因为上面有铭文，其中四个字是“宅兹中国”，这里的中国就是指洛阳。
中世纪的欧洲人觉得，世界像片三叶草，耶路撒冷是世界中心，围绕这个中心，欧洲、亚洲、非洲是三片叶子。
春秋时代的人则觉得，天下像片四叶草，洛阳是天下中心，围绕这个中心，分东南西北四个板块。
东边的板块，就是黄河下游的广大平原。是当时经济、文化最发达的地区，相应的也是《左传》最关注的地区。主要有齐国、鲁国、宋国、郑国、卫国。
南边的板块，主要是今天的河南南部和湖北、湖南，后续长江流域更广大的地区。最主要的国家，是楚国。春秋时代的一大主题，就是北方国家，防着不让楚国北上。
西边的板块，主要是关中地区，原来是周朝的王畿，西周末大乱戎狄横行，后来秦国慢慢控制了这里。最主要的国家就是秦国。
北边的板块，主要是今天的山西，最重要的国家是春秋时代最具影响力，称霸时间最长的晋国。
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