写在前面
微信朋友当中，有很多是亲友熟人，但也有不少是素未谋面的朋友，偶尔遇到说起，原来你就是啊，大概属于现代的一见如故。
古缘堂主人老魏，却两者都不是。十几年前，我们还习惯每周去一次早市，地点在城隍庙附近的藏宝楼，这个市场，后来在韦力先生书中，被称为“沪上文玩黄埔军校”，赞誉颇高，因为目见上海行家和藏家之间，有利有礼有节的交易方式。
虽然每周见一次，其实交谈并不多，年纪上属于前辈，应该说，资历和眼力上更应该称为前辈。但每次会点点头，互相也知道在买什么，行里说话，叫“这家吃什么”，大概意思是以收藏货经营哪一项为主。
到这次办展前后，因为就在中福的楼上楼下，请益更方便。不管是展览还是展品，都得到太大的帮助，用谢已经不足以表达。
当铭记。
明清蜜蜡 古缘堂藏品
明清着装有着严格的等级制度。
衣饰被赋予礼乐教化功能。
“见其服而知贵贱，望其章而知其势”，
而蜜蜡配饰体现了社会关系和地位！
清代规定祭天坛，穿蓝色朝服，佩戴青金石朝珠。
祭地坛，穿明黄色朝服，佩戴琥珀或蜜蜡朝珠。
朝日礼时，穿红色朝服，佩戴红珊瑚朝珠。
夕月礼时，穿白色朝服，佩戴绿松石朝珠。
四种颜色分别代表天、地、日、月。
喜上眉梢是中国传统吉祥纹样之一。
《开元天宝遗事》：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓喜鹊报喜。”
蜜蜡中的喜上眉梢是传统题材，
画喜鹊站在梅花枝梢，即组成了“喜上眉（梅）梢”的吉祥图案。
清初屈大均《广东新语》记述：
“琥珀来自云南者多血珀，来自洋船者多金珀。
蜜蜡水珀，广人雕琢为器物特工，余则以作丸药之用。
广中抱龙丸为天下所贵，以其琥珀之真也”。
张廷玉所撰，《明史 舆服志》
“皇帝常服：洪武三年定，
乌纱折上巾，盘领窄袖袍，
束带兼用金、琥珀、透犀”
该专题系列中所有藏品，
均会在本次古玉展中亮相，
期待与您的相遇！
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