远客

分明是流香氤氲了方寸斗室，也熨帖了心神。为何这素雅的茉莉会被称之为“远客”呢？

相较于“远客”，我更喜欢对茉莉“香魂”的称谓。茉莉的香味儿大约是蕴含了蜜的，否则做为“远客”的它为什么会这样抚慰人的内心呢？比起被称为花中“禅客”的栀子花来，茉莉似乎更富有人情味儿。做为禅客的栀子花，虽说也是一袭白衣，但其香闻之稍久，便给人一种浓稠得难以化开的眩晕感。由此可见，其禅客之名大约也是一种自修自化，很难给人以“明心见性”样的镜鉴。

于是，这让人不由得又想起“三白”之一的白兰花。白兰么，枝繁叶茂，玉树临风；它不但叶片宽大，并且花朵也很壮硕，其香雅正，但与茉莉相比却又少了些许精致；尽管白兰其名，然而其颜色的质地又偏米白。和“禅客”比起来，它的香味儿倒是疏朗了许多，大约这是一种介于栀子和茉莉之间的调和香吧。

不经意地发觉，“禅客”的花朵是实心的，其层层叠叠地绽放，宛如莲。其香味就在这种层层叠叠的剥离中散发开来。而做为“远客”的茉莉可就不同了，其花形七窍玲珑，且绽放之先，如玉珠般的花苞顶端预留一孔，花心里的香味儿经由此孔似溪流样涓涓而出，又仿佛是一位丽姝吹气成兰，甚至给人一种“环绕立体声”的感觉。至若白兰花，其既有“玉树”之称，自然是需要籍风方能将其香传播得长远了。几下比较，虽环肥燕瘦，各有千秋，但大抵心为形移，终究还是茉莉之味最为隽永了。

乱曰：禅客之白，其味失之于自厚，且其色由白而渐浸润于黄，终二三其色；白兰之白，其味临风飘忽，且色萎即近于枯，终归色味俱尽；茉莉之白，其味空灵，芬芳清雅。虽近于凋，而形不散，且残朵晕紫，愈见绝妙。嘻！“三白”皆素，惟其“远”哉？或曰：客虽远，而香沁肺腑矣。