小时候读《安徒生童话》留下悲伤、残酷的印象，随后就不愿读它，到我成年，和孩子一起读，竟感到篇篇都是内涵之作，读出醇苦浓香之味。
《母亲的故事》是我第一次读。上午陪孩子一起读这个故事，没有特别的感受，下午某个瞬间让我想起它，发觉这个故事不是简单的童话故事。
一位母亲的孩子生病了，死神趁她瞌睡时抱走了孩子。于是，母亲开始了寻找孩子的路，她抱着荆棘没有任何疼痛，她把眼睛给了湖水、把乌发给了老太婆，她直面死神、威胁死神，只为寻到孩子。经过死神的一番劝说，她终于面对孩子走入天堂的结局。
孩子是母亲的生命，每个母亲都一样。她感觉不到痛，因为失子之痛远远大于身体疼痛，她怎么会感觉到荆棘的尖刺呢？失去孩子的母亲，流出的眼泪多如湖水，让她失去眼睛，悲痛过度让她身心受到重创，而变成白发。
这不是一个童话故事，而是母爱失子的心理历程。
死神也不是反派，是现实，孩子有他的命运，上帝让他进入天堂，死神就执行上帝的法则。还把母亲失去的眼睛还给了她，让她看清楚世界上其他美好的事物。
当然，母亲是怎样接受孩子离开自己走入天堂的？网络中解释是，母亲的生活贫穷、黑暗，留在自己身边相当于留在了地狱，所以母亲才让死神带走孩子。联想安徒生时代，如此解释也符合逻辑。
我更愿意认为是母亲看待死亡的境界更高了，孩子的死亡并不是真的死亡，而是去往另一个天堂，走孩子自己的路。
《庄子.至乐》里写了庄子的妻子死亡的故事，庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子正在一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，太过分了吧！”
庄子说：“是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
意思是：“她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢？然而仔细想想她开始原本就不曾出生，恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。
死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
这位母亲所悟与庄子所感相差无几。
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