这也是温尼科特超越经典精神精神分析理论的地方。
温尼科特认为每个个体都存在孤立(孤独)性,这是生命的本质。
这又是一个悖论,温尼科特理论充满了悖论,生命本质是孤立的,但是为了活下来又需要与外界沟通和接触。
真正的活着就是一个人在孤独和与外部世界之间自由进退。所谓入世与出世,这是生命的自由。
孤独的状态从婴儿期就以母亲在场的“独处”形式而存在。更早是从受精卵开始,被一层膜与外界隔离开来。
后来有青春期的孤独,那些青春期孩子迷茫、混乱、鄙视权威又离不开权威的表现类似精神病性,比如把自己关在房间,关在房间做什么呢?保护自己有一方领地(心灵)不被侵犯和打扰,关在房间里确认自我寻找自我,所谓青春期发现任务就是寻找自我身份认同,这一切往往得不到家长父母的懂得和理解,被强行开着门,被偷看日记、被规训…,这些对孩子都是一种打扰和侵犯,对于青少年寻找自我是一种打断和侮辱。父母应该提供一个环境,应该学习容忍的和等待的能力,等待孩子们发展出自己的能力。
还有一种孤独情况就是精神病人,他们的孤独被称作退缩,这不是一种主动退缩,是一种被动应对和自我保护,是病理性的。病理性应对还有另一种形式就是反应性沟通,就是不停地做点什么,闲不下来,一旦闲下来就找不到自己,就会不停地折腾,很累,可是又感受不到活着的价值和意义,所谓空心病。这种人可能取得社会大大小小的成功,可是感受不到存在的意义。这也是温尼科特超越经典精神精神分析理论的地方。
温尼科特认为每个个体都存在孤立(孤独)性,这是生命的本质。
这又是一个悖论,温尼科特理论充满了悖论,生命本质是孤立的,但是为了活下来又需要与外界沟通和接触。
真正的活着就是一个人在孤独和与外部世界之间自由进退。所谓入世与出世,这是生命的自由。
孤独的状态从婴儿期就以母亲在场的“独处”形式而存在。更早是从受精卵开始,被一层膜与外界隔离开来。
后来有青春期的孤独,那些青春期孩子迷茫、混乱、鄙视权威又离不开权威的表现类似精神病性,比如把自己关在房间,关在房间做什么呢?保护自己有一方领地(心灵)不被侵犯和打扰,关在房间里确认自我寻找自我,所谓青春期发现任务就是寻找自我身份认同,这一切往往得不到家长父母的懂得和理解,被强行开着门,被偷看日记、被规训…,这些对孩子都是一种打扰和侵犯,对于青少年寻找自我是一种打断和侮辱。父母应该提供一个环境,应该学习容忍的和等待的能力,等待孩子们发展出自己的能力。
还有一种孤独情况就是精神病人,他们的孤独被称作退缩,这不是一种主动退缩,是一种被动应对和自我保护,是病理性的。病理性应对还有另一种形式就是反应性沟通,就是不停地做点什么,闲不下来,一旦闲下来就找不到自己,就会不停地折腾,很累,可是又感受不到活着的价值和意义,所谓空心病。这种人可能取得社会大大小小的成功,可是感受不到存在的意义。
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