《人生的三大试探》从乐园到旷野,其实都是同样的试探。从乐园的失败到旷野的得胜,让我们看到了得胜试探的秘诀。这得胜的秘诀就是不为自己活只为天父活。要做到不为自己活只为父而活必须胜过三大试探。第一个是“食物上的试探。”在饿了之时正是试探来临的时候。人活着到底是只为满足肚腹而活?还是有更美好的意义呢?如果不弄清为什么而活就会掉进第一个试探的网罗里。肚腹饿了是一种生理需要,这是本能的物欲。人与动物都有这种满足生理需要的物欲。但人与动物不同的是人有造物主形象,人能听到造物主的声音,人有管理海陆空的权限,人有从父来的灵魂。灵魂的需要是超越物欲的,所以人活着不是单靠食物。 如果人活着只为满足生理上的欲望,这就会让人陷饮食上的试探中,这种活法和动物没有很大的区别。活着只为满足身体欲望的灵魂,失去的不仅是父的同在,而且会丧从父而来的权柄及喜乐。引诱人只为满自我生理需求而活,这个撒旦常常向人射出的第一只火箭。第二个试探是“对圣言的怀疑。”乐园中,蛇说不一定死,对圣言的怀疑就这样入了人心。旷野中,那古蛇又说你从殿顶跳下去验证一下是不是:“为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”这明明又是在输入对圣言的怀疑。好让人落入不信的试探中。往往很多时候,这种对圣言的怀疑仍然会像火箭一样的射过来。这其实是来自古蛇的试探。如果我们看清了这一点,就知道凡是对圣言的怀疑都是从魔鬼射过来的第二只火箭。第三个试探是“追求自我的荣耀”乐园中,古蛇说:“吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 天父能知道善恶。”这是一种超越自我欲望的试探,也是一种叫人追求自我荣耀的试探。旷野中,魔鬼上了一座最高的山,指着世上的荣华说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”为自我而活的人,都是以世界的荣华来满足自我荣耀。使人为世界而活,让人活在互相攀比的虚荣里,这就是撒但常常射向我们的第三只火箭。笔者非常喜欢的一句话是:“惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。”
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